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partition des richesses dans la societe, loi en vertu de 

 laquelle les chances de s'enrichir augmentent avec la 

 richesse , tandis que les chances de pauvrete augmentent 

 avec la misere des individus. L'Angleterre presente ce 

 spectacle : extreme richesse d'un cote; de I'autre ex- 

 treme misere , pauperisme , etc. Ges effets ont ete exa- 

 mines surtout par M. de Sismondi ; mais il n'a pas 

 indique de remede. Avant lui, Malthus, fondateur de 

 Tecole critique, sentit le mal et proposa le plus singulier 

 remede : signalant une tendance des populations a de- 

 venir trop nombreuses pour les moyens de subsistance, 

 il voulut organiser un systeme de terreur , et appliquer 

 un remede qui n'en est pas un : la prudence dans les 

 manages. Robert Owen, a son tour, organisa de petites 

 societes qu'il appela cooperatives , fondeessur le principe 

 de 1'egalite, principe dont les applications peuvent of- 

 frir des dangers contre lesquels le sentiment religieux 

 peut seul maintenir 1'homme. 



L'orateur expose ici les rapports qu'il a eus et qu'il 

 a rompus avec la Societe saint-simonienne. Apres avoir 

 proteste contre les doctrines actuelles , il reconnait ce 

 que le saint-simonisme avait entrepris d'utile a 1'hunaa- 

 nite, tout en posant pour regie premiere un. principe 

 qui repoussait ce qui importe le plus a 1'homme, la 

 liberte et la propriete individuelles. 



Reconnaissant, avec les economistes avances, que 1'as- 

 sociation est le seul moyen de resoudre le problems 

 social, 1'orateur indique M. Ch. Fourier comme ayant 

 entierement change les bases de 1'economie sociale. Ce 

 dernier, voyant le mal dans la combinaison actuelle du 



