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y Irouva representent Mercure. On pouvait en conclure 

 qu'il y avail eu dans ce lieu un ou plusieurs temples ou 

 les Gaulois offraient leurs sacrifices a Mercure. Les urnes 

 qu'on y Irouva prouvent en outre qu'ils y enterraient aussi 

 leurs morts , et que peut-etre on y sacrifiait des viclimes 

 humaines. 



Une planche de Fouvrage de Dom Martin represenle les 

 Mercures sans sexe trouves a Framont (1). Le savant be- 

 nedictin explique Tabsence de sexe dans ces figures en se 

 reportant aux idees et aux usages des druides. Selon lui , 

 ce symbole a rapport a deux verites, prises du fond meme 

 de la religion des Gaulois; 1'une regarde le dogmeet Fautre 

 la morale. 



Les Gaulois pensaient comme les Perses, qu'il ne fallait 

 point reconnaitre des divinites males et femelles, et que 

 Texcellence el 1'immensile des dieux ne permeltaient pas 

 de les represenler sous aucune figure humaine (2). Long- 

 temps on s'allacha scrupuleusement a ces maximes fon- 

 damentales, et bien des siecles s'ecoulerenl avant qu'on y 

 donnat la moindre alleinte. Mais enfin 1'exemple des Ro- 

 mains et des autres nations enlraina les Gaulois. L'usage 

 de representer les diviniles sous une forme humaine s'in- 

 iroduisit peu a peu. Les druides, pour sauver la doclrine 



(1) Tom. I, pay. 358. Les anciennes figurines , publiees par Klemm, 

 sont egalement corame celles de Calais et de Casterle" , sans indication de 

 sexe. 



(2) t< Deorum maxime Mercurium colunt , cut certis diebus , humanis 

 quoque hostiis litare fas habent. fferculem ac Martem concessis anima- 

 libus placant. .. Caeterum , nee cohibere parietibus Deos , neque in ullam 

 humani oris speciem adsimulare } ex magnitudine coch'stium arbitran- 

 tur. Tacitus, de Moribus Germanorum } n IX. 



