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le chant qui commence ainsi, espece deduma des cosaques 

 de 1'Ukraine, et qu'il prete a un arabe : 



Voix du desert , red is au loin mon deuil , 

 L'ami du brave est au fond du cercueil. 



Pendant la guerre de trente ans le peuple et le commun 

 des soldats croyaient qu'un esprit etait cache dans le corps 

 du cheval de combat de Wallenstein, et nous avons ete te- 

 moins, il n'y a pas longtemps, d'une demonstration a 

 1'endroit d'un autre cheval de bataille, danslaquelle quel- 

 ques-uns crurent mettre de la politique, mais ou la plupart 

 ne mirent en realite que de la sensibilite et de la pitie. 



M. Loiseleur Deslongchamp a cru trouver dans 1'Inde 

 1'origine des chevaux magiques (1). De son cote, M. J.-J. 

 Hanusch a recherche quel etait le role du cheval dans les 

 mythes slaves, qu'il fait deriver de la meme source (2). 

 Le savant Van Wyn, moins epris de 1'Orienl, avait deja 

 ecrit quelques lignes sur le prix des coursiers dans le 

 moyen age (3). Les saga norwegiennes nous apprennent 

 que les rois Allrek et Eirek mettaient leur ambition a 

 dompter des coursiers, a les dresser, a les monter, qu'ils 

 surpassaient tous les autres dans Tart de l'equitation,et qu'ils 

 rivalisaient entre eux a qui I'emporterait par leur adresse 

 comme cavaliers, ou par la beaute de leurs montures. II 

 arriva qu'un jour les deux freres, entraines par 1'ardeur de 

 leurs palefrois, ne revinrent plus. On les chercha et on ne 



(1 ) Essai sur les fables indiennes , pp. 35 , 30. 



(2) Die TFeissensch. des Slaw. Mythus. Lemberg, 1 842, in-8, pp. 315-57 . 



(3) Letter- en geschiedk. danteekenigen op de rymkr. van Jan Van 

 ffeelu, 's Grav., 1840, in-8. pp. 174-170. 



