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Commant poroie avoir bone esperance 



A bone amor et a loial amie 



Ne a bel vis ne a bele samblance? 



Ja n'avenra a nul jor tie rna vie. 



Araor m'estiiet, ne m'cn puis plus soufrir , 



Celi cui ja ne venra a plaisir, 



Siens sui, commant k'il m'en doive avenir 



Et se n'i voi ne con fort ne ai'e. 



Commant arai ne con pert ne a'ie 



De bone amor centre cui n'ai poisance? 



Amor m'estuet , co ki ne m'aime mie , 



Si n'en arai fors anui et penance , 



Ne ja nul jor n'el oserai jehir 



Celi ki tant me fait tie maus soufrir 



Mais tie tel mort m'a jugie a morir 



Dont ja ne quier avoir ma delivrance. 



Cilmeysmes. (Musique.) 



Moult ai este longement esbahis 

 C'onques n'osai cannon.... 



II. 



La chanson allege le travail de l'ouvrier,et la condilion 

 de 1'ouvrier, aux differerites epoques, est une des questions 

 les plus interessantes dont puisse se preoccuper un histo- 

 rien philosophe. Le role des metiers dans les crises de la 

 commune est ce qui a frappe le plus les ecrivains; il leur 

 promettait, en effet, des couleurs fortes et tranchees, des 

 tableaux animes. Et d'ailleurs , les materiaux s'offraient 

 d'eux-memes dans les poudreuses chroniques. Mais la vie 

 interieure de 1'artisan, ses droits, ses privileges, ses rap- 

 ports avec les autres citoyens sont moins connus. Le livre 

 d'Etienne Boileau, si parfaitement commente par M. Dep- 



