Rome de la deesse phrygienne devait delivrer Tltalie d'An- 

 nibal, son terrible et implacable ennemi. L'arrivee de 

 I'idole sacree fut accompagnee d'incidents les plus ex- 

 traordinaires. On la deposa provisoirement dans le temple 

 de la Victoire sur le mont Palatin , jusqu'a ce qu'on lui eut 

 eleve un temple particulier, et on inslitua en 1'honneur de 

 la Grande-Mere la fete nominee les Megale'sies, qui se cele- 

 brait tous les ans au printemps (1). Le caractere orgias- 

 tique du culte phrygien ne cadrait pas avec la gravite et 

 J'austerite du genie romain. Le peuple honora done la nou- 

 velle divinite de la meme maniere qu'il venerait ses autres 

 dieux. Mais comme les ceremonies principales qui s'accom- 

 plissaient a Pessinonte ne pouvaieiit etre ni changees ni 

 abolies, on fit venir de la Phrygie des pretres et des pre- 

 tresses pour les continuer (2). Us conslituerent un college 

 sacerdotal dont les membres porterent Je nom de Galli et 

 le president celui ftArchigallus (5). Plus tard, lorsque les 

 superstitions et le fanatisme de 1'Orient eurent penetre dans 

 la capitale du monde, a la suite du luxe et de la deprava- 

 tion , les cris sauvages des Galles, leurs courses effrenees, 

 les sons delirants de leurs tambours, de leurs cymbales et 

 de leurs iifres , n'effaroucherent plus les Romains corrom- 

 pus et amollis. On vit meme des personnes des deux sexes 

 appartenant aux families les plus considerables de Rome, 



(1) Livius,XXlX, 10. 11. 14 ; XXVI, 56. Ovid. Fast., IV, 247 sqq. 

 Herodian , 1 , 34. 35. Silius , Pun. , XVII , 1 . sqq. Valer. Max. , VIII , 15 , 

 3. Arnob. Adv. gentes,Vl , 46 , p. 266, sq., etc. Cf. Zoega , Bassi rilievi 

 di Roma , t . I , p. 48 sqq. et p. 88. 



(2) Dionys. Halic. , Ant. R. , II , 19 , p. 275 , ed. Reisk. 



(3) Orelli, Inscript., 2319, sqq. Plin. #. N., XXXV, 36,5. Servius, 

 ad Mneid. , IX , 16. Tertull. Apolog. , 25. 



