nault. La nature <le 1'ornement a exige que Tartiste ne 

 donnat que les busies des deux diviniles , remplac.at le pin 

 par son fruit et omit d'autres attributs secondaires. Mais 

 cette abreviation ne change rien au sens general de la 

 composition : elle rappelle egalement une scene de la pe- 

 riode de deuil de la fete de Cybele et 1'union de son culte a 

 celui de son favori. 



La maniere dont est coiffee la mere des dieux sur notre mo- 

 nument merite toute notre attention. La coiffure que nous 

 lui voyons ne saurait etre considered comme la couronne 

 tourelee qui orne habituellement sa tete (1); ce doit etre 

 une forme particuliere de la tiare ou bonnet porte par les 

 monarques de 1'Asie, lequel, selon toute apparence, aura 

 ete donne primitivement a la deesse (2). 



Les lions sont un attribut essentiel de Cybele. On y 

 trouve des allusions dans un grand nombre de passages 

 d'auteurs anciens (3). Ces animaux escortent tantot son 

 trone , tanlot trainent son char. On a donne diverses ex- 

 plications de cet attribut. Selon Varron et Lucrece (4), les 

 lions sont un symbole de la nature la plus sauvage adoucie 

 du sol le plus ingrat cedant a la culture. M. Greuzer (5) 

 aime mieux voir dans le roi des animaux , au sang en- 

 flamme , un embleme de la reine de la nature, qui de son 



(1) Cornutus, De nat. dear., VI, p. 17, ed. Osann. xvpyuroc, 



Ovid. , Fast., IV, 217. (Corona) turrifera. Voy. d'autres textes cites par 

 Zoega, Eassirilievi, p. 94 (61). Statue du muse"e Pio-CIementin : Visconti. 

 M.P.C.,1, tav. 40. Bas-relief de Tautel Albani , cite plus haul , etc. 



(2) Cf. Zoega, f. c.,p.51 sq. 



(3) Beaucoup de ces textes ont ete rassembles par Zoega , 1. c. } p. 97 

 sq. (82). 



(4) Varroap. Augustin. , Civ. dei, VII, 24. Lucret., II , 604 sqq. 



(5) Religions de I'antiq., trad, de M. Gtiigniaut, t. II , part. I , p. 67 sv. 



