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mes de lief de 1'eveche d'Utrecht, ainsi que tous bourgeois 

 de naissance, appeles depuis des temps recules hommes 

 deS'-Martin, ont la faculte de chasser , etc. (1). 



L'eglise principale d'Utrecht avail ete dediee a saint 

 Martin, que la ville entiere, dit Mattliaeus, invoquait 

 comme son prolecteur. Devota divo urbs , devoti cives uni- 

 versi. Personne n'aurait voulu se soustraire a 1'autorite du 

 saint; chacun tenait a honneur d'appartenir a sa grande 

 famille, honos id non onus, nee civi indecorum. 



Mattha3us n'a vti dans la denomination des hommes de 

 S'-Martin et de S'-Pierre qu'un simple resultat des idees 

 religieuses; il n'a pas vu qu'elle cachait autre chose qu'un 

 lien de religion. Son erreur s'explique sans peine : il n'a 

 pas pris i'homme de SVMartin a son commencement, il ne 

 1'a considere qu'au moment ou e'en e'tait deja fait de 1'insti- 

 tution, qui n'e'tait plus un corps, maisune ombre, au mo- 

 ment ou le bourgeois d'Utrecht n'avait plus rien de com- 

 mun avec I'eglise qu'une qualification desormais sans but. 



On peut suivre dans plusieurs villes beiges les memes 

 traces historiques qu'a Louvain. La famille deS'-Pierre, 

 la famille de S l -Bavon existent a Gand , mais beaucoup 

 plus restreintes, car tous les habitants sont loin d'y entrer, 

 comme a Worms et a Utrecht (2). 



V. Apres avoir expose ce qui nous a paru jeler le plus 

 de lumiere sur le point qui doit etre eclairci, revenons 

 aux Peetersmannen des coutumes de Louvain. 



(1) Dot alle edelluyden, leenmannen van de stichte van Utrecht end 

 alle geboren borgeren } van outs genaempt S'-Martens dienstmannen } 

 mogenjagen, etc. 



(2) \Varnkoenig, Droitbelgique sous les Francs, p. 169. 



APP. BULL. 1855-1854. 



