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voisine de la Gaule de ces congregations de serviteurs de Dieu, dont 

 1'exemple des successeurs de saint Amand avail prouve" I'irr&sistible 

 influence, il fondait a Echternach , dans le diocese de Treves, pres de 

 Zulpich, et a Susteren (706 et 714), dans desterres que lui donnerent 

 le second Peppin et Plectrude , sa femme , deux monasteres destines a 

 devenir les p^pinieres des apotres de la Frise et de la Germanic. 



Ainsi les monasteres beiges r^agissaient deja, et recommencaient au 

 dela des frontieres leur oauvre de propagande <k peine accomplie autour 

 d'eux. En meme temps, a 1'interieur, ils s'attachaient, sentinelles vigi- 

 lantes, a d&ruire ou a pallier les superstitions, les erreurs, derniers 

 vestiges des croyances abolies, a consolider la religion, eiouffer les 

 hei&sies qui auraient pu germer sur ce sol nouveau, et au prix de leur 

 sang quand il le fallut, ils y parvinrent. En 752, la querelle des Icono- 

 clastes vint, du fondde 1'Orient, agiter la Gaule septentrionale. Une 

 sedition e"clata a Gand ; les partisans et les ennemis du culte des images 

 combattirent sous les murs des deux monasteres , et dans le tumulte , 

 Hildebert, abb6 de Saint-Bavon, tomba frapp6 d'un coup mortel ; mais 

 1'h^t^rodoxie ne triompha point. 



Si, des que le protestantisme lui fut annonc^, la Hollande se pr^ci- 

 pitasous ses etendards, tandis que la Belgique, troubled seulement d la 

 surface , opposa a la R6forme une invincible force d'inertie ou de rsis- 

 tance, peut-etre faut-il chercher 1'une des causes principales de cette 

 difference dans le mode de conversion de ces provinces voisines, opre 

 dans 1'une par les eiablissements monastiques , dans 1'autre par des clercs 

 seculiers. 



