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si noble et si belliqueuse qu'elle se compare tout d fait a la condition 

 de I'homme libre '. 



Le passage de 1'un a 1'autre de ces diff^rents degr^s de la servitude 

 etait d'ailleurs rare et difficile. L'acquisition de la libert etait presque 

 impossible. L'immobilit6 , base de 1'institution monastique, s'^tendait 

 a tout en effet, an sol tombe^ sous la mainmorte comine aux bras qui le 

 cultivaient et qui en formaient Faccessoire , et leserf ne pouvaitjamais 

 esp^rer Emancipation ni des passions de son maitre , contraintes par 

 1'auste'rite' de ses moeurs, ni de ses besoins, pre\enus par 1'habitude des 

 privations ou par 1'inalienabilite' des richesses. 



En r&sum6, action deplorable sur la dur^e de 1'esclavage par la non- 

 renoriciation a ce droit fatal; influence inefficace sur 1'ordre public ; 

 mais repression de la licence par 1'exemple de leur chastete" ; sanctifi- 

 cation et elevation de la femme , tels sont les r^sultats irnmediats pro- 

 duits sur les moaurs de la soci^te" beige par les etablissements religieux. 



Ceuxqu'opererent sur la civilisation les deTrichements entrepris et les 

 6coles ouvertes par les monasteres sont bien plus considerables encore ; 

 etce sont ces pheiiomenes, principal litre des abbayes, que nous allons 

 d^velopper dans le chapitre suivant. 



1 CANCII GLOSSARIUM, F" Familia, Mancipium, Servus, M inisterialis , Censualis, Servilis. 



J. Perieri Annotat. in Mirac. S' Bavonis, ap. ACTA SS. BELGII, t. II, p. 626. 



Neque mancipia ecclcsiastica quisquam nisi ad libertatem commutet. Videlicet ut mancipia quae 

 pro ecclesiastico dabuntur , in Ecclesiae servitute permaneant; et ecclesiasticus homo qui commuta- 

 tus fuerit , perpetua libertate fruatur, ap. Step, Baluzii CAPITULARIA REG. FRANC., t. II , col. 58. 

 Ne in servitutem semlaretn redigantur. (!BID., col. 364.) Ministerialibus , ecclesiarum filiis vel 

 domesticis qui quotidie ad serviendum parati esse debent. (CAP. KAROLI GROSS. An. 881.) 



His itaque curtibus subjecta FAMILIA trifarie secernitur. Prima MINISTEUIALIS quae etiam MILITARIS 

 recte dicitur, adeo nobilis et bellicosa ut nimirum liberae conditioni comparetur : secunda vcro CEN- 

 SUALIS ct OBEDIENS , permagnifica et sui juris contenta. Tertia nihilominus quae SERVILIS et CENSUALIS 

 dicitur... (Hist. Novientens. ap. Marten. ANECDOT., t. Ill, col. 1128.) 



