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curite". En 857 , le synode de Quierzy-sur-Oise (Capital. I) s'alarme des 

 rapines et du de"peuplement auxquels le royaume est en proie en partie 

 par suite des invasions des pai'ens, en partie par la mobilite" de quel- 

 ques-uns des fideles du roi, de ceux memes qui devaient defendre et prot- 

 ger l'e"glise de Dieu et pourvoir a la stabilite" et au repos du royaume. II 

 songe a calmer ou a punir, s'il plait au Seigneur, ces desordres dejour 

 en jour plus frequents. Mais laridicule faiblesse des moyens de repression 

 qu'il recommande aux e"veques et aux missi dominici, ici, la convoca- 

 tion de plaids provinciaux plus frequents, la des sermons au peuplesur 

 lagravite" du pch que commettent lespillards, ou encore la publication 

 des capitulaires qui punissent ces attentats, tous ces tristes remedes 

 prouvent assez 1'intensite" du mal et Pimpuissance a arreter ses progres '. 



Les menaces des conciles se multiplient contre ceux qui oppriment 

 les religieuses, les veuves, les orphelins et les pauvres, contre ceux 

 qui exercent des rapines, forcent les portes des maisons, tuent sans 

 cause ceux qu'ils rencontrent, enlevent les vierges, les veuves, les 

 nonnes consacre"es au Seigneur. Ravisseurs, pillards, adulteres, inces- 

 tueux, homicides, brigands, ils e"numerent tous les malfaiteurs que 

 devront poursuivre de concert 1'autorite" e"piscopale et celle des comtes. 



Les capitulaires succedent aux capitulaires; le mal ne diminue pas; 

 chaque jour au contraire il augmente. Les rapines et les depredations 

 semblent passe'es en coutume et en lot parmi la plupart des seigneurs 

 franks. A mesure que s'accroissent le nombre et les forces des malfai- 

 teurs , celles des comtes et des envoye's des rois diminuent. L'empire 

 se precipite sans relache vers une decomposition complete. Nulle au- 

 torite n'est plus reconnue ; nulle propriety respectee ; nulle loi morale 

 si sainte, si naturelle, qu'elle ne soit foule"e aux pieds. Jamais 1'adultere 

 et 1'inceste n'ont plus audacieusement brave" 1'impuissance des lois; 



1 Cum quibus inter caetera consideravimus , quae partim occasions superinruentium pagcb- 



norum , partim mobilitale quorumdam (idelium nostrorum in regno nostro,per cos etiam quieccle- 

 i a in Dei defender e et tueri, et regni solidilatem ac quietcm debuerant providerc grassantur, aliquo 

 modo annuente Domino sedari valeant et amoveri. (Syn. Carisiac. Cap., apud BALUZ., t. II, 

 col. 87, 88.) 



