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echappe, et qui out depuis excite des doutes serieux dans 

 mon esprit. 



Qu'il y ait eu quatre entrees a 1'ancienne eglise de Ni- 

 velles, c'est un point qui pourrait etre etabli sans qu'il 

 iut indispensable pour cela que les deux entrees , dont 

 nous ignorons la position exacte, fussent siluees de cha- 

 que cote de 1'abside orientale; elles auraient pu elre pra- 

 liquees dans la longueur de Pedifice et ouvrir 1'une vers le 

 nord, Pautre vers le midi, comme celles qui existent au- 

 jourd'hui. 



Adater de 1'eglise a deux absides de S l -Gal, dont le plan 

 original est conserve et a etc publie par Mabillon , et re- 

 cemment en fac-simile, par M. Keller, on ne trouve pas 

 d'entrees aupres de 1'abside orientale : cette partie est en- 

 tierement fermee; il en est de meme pour les eglises ca- 

 thedrales baties sur le meme modele, dans des temps pos- 

 terieurs. 



A Tepoque ou 1'eglise de Nivelles a ete construite, 

 les figures du zodiaque ne se plagaient pas encore dans 

 les edifices religieux; de sorte que la presence de trois de 

 ces signes sur une des entrees ne donne point la certitude 

 que les neuf autres signes se trouvaient disposes dans 1'or- 

 nementation de trois autres portes. Dans le systeme de de- 

 coration qui a prevalu au moyen age, si Ton avait eu a 

 orner de sculpture quatre entrees placees deux vers To- 

 rient, deux vers Toccident, les sujets de 1'Ancien Testa- 

 ment auraient ete reserves aux portes occidentales, et des 

 sujets du Nouveau aux portes orien tales. Or, d'apres les 

 idees generalement admises a celte epoque, les propheties 

 qui annoncent la resurrection du Messie sont assez nom- 

 breuses dans la Bible; plusieurs personnages, tels que Jo- 

 seph, Samson, Gedeon, Jonas, etaient consideres comme 

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