( 207 ) 



obeissant surlout a des prescriptions speciales des apotres 

 Pierre et Paul (1) , les Chretiens avaient, des les premiers 

 temps, pratique avec ferveur el devouement les devoirs de 

 I'hospitalile. Les monasteres, fondes dans les deserts de 

 1'Egypte par saint Pachome , avaient eu soin d'etablir , pres 

 de leur entree, des cellules deslinees a recevoir les voya- 

 geurs. Les premiers edifices, assignes expressement pour 

 ce but de charite, nous les trouvons eriges pres des diffe- 

 rents centres, oil le mouvement du commerce reunissait 

 des foules d'etrangers et rejetait sur les chemins publics 

 les malheureux, denues de ressources ou atleints de ma- 

 ladies, surtout du fleau de la lepre. G'est egalement dans 

 des centres semblables que le culte de Serapis ouvrait ja- 

 dis a ces infor tunes les portiqiies de ses temples, des bains 

 et d'autres etablissements hygieniques. L'hospice le plus 

 ancien que la charite chretienne ait fonde, mais qui n'a 

 pas encore attire 1'attention des savants aularit qu'il le 

 merite, est celui qu'un pretre bienfaisant dont le nom 

 seul , Zotique, nous est connu, fonda, pres de Chrysopolis 

 (Scutari) , sur une eminence appelee autrefois la Montagne 

 des Olives et que nous n'hesitons pas a reconnaitre dans la 

 montagne de Boulgourlou (2). C'etait dans ces environs 



(1) Ep. I, Petr., IV, 9. - Ep. Paul adffebr., XIII, 2. Ep. II, ad Rom., 

 1,13. 



(2) II ne nous est pas permis de nous etendre sur cette institution. Nous 

 citerons seulement les textes de la combinaison desquels nous avons donne 

 le resultat. Menaea Magna Graecorum, Veneliis, 1528, p. 570-575. Codin., 

 De aedif., c. 6, p. 50, ed. Bonn. GJycas, Hist, p. 465, ed. Bonn. L. 55, 

 Cod. Just., I, 5. De episcopis et clericis. Couslit. imp. Ileraclii IV. 

 (Leunclav., Jus yraeco-romanutn , L 1, p. 81 sqq. ). SocraL, Hist. ecch'S., 

 VIII, 26. Cedren., Hist, conipend., L 1, p. 698, ed. Bonn. Leo Diac. Mist., 

 VI, 5. Zouar., Aimal, I XVII, cap. 12, t. II, p. 252, ed. Par. 



