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quo se pressaieul les caravanes qui, venues <iu tbnd de 

 1'Asie, apportaient les richesses de 1'Orient au port de 

 Scutari pour les transporter de la au port de la Corne d'Or 

 ou s'elevait la nouvelle capitale de 1'empire. D'apres les 

 traditions de 1'Eglise grecque, 1'etablissement de S l -Zotique 

 etait deja fonde a 1'epoque de Conslanlin-le-Grand. A 1'i- 

 mitation de cette institution pieuse, Constance en lit eriger 

 une autre dans 1'enceinte de Constantinople meme, im- 

 mediatement a 1'endroit ou debarquaient les uavires qui 

 venaient des ports de 1'Asie (1). L'in ten lion de ce prince 

 etait evidemment de favoriser Je mouvement commercial 

 et le bien-etre de la nouvelle capitale, destinee a devenir la 

 rivale de Rome et d'Alexandrie, et son but etait manifes- 

 tement analogue a celui que se proposait Constantin, en 

 accordant certains privileges aux medecins de la nouvelle 

 Rome (2). II etait tout simple que ces institutions, fondees 

 par la charite chretienne, vinssent se placer sous la tutelle 

 des apotres du Christ, dont les enseignements, cornme 

 nous 1'avons dit, avaient depose dans les coeurs les germes 

 d'ou ces etablissements sortirent. En effet, nous voyons 

 a Constantinople s'elever, pres de 1'hospice fonde par Con- 

 stance , une eglise dediee a saint Pierre et a saint Paul. Les 



(1) La position de cet hospice est clairement indiquee par 1'anonyme de 

 Banduri, n. 80. Ann. Cowmen., Alex., 1. XV, p. 482, ed. Par. Niceph. 

 Greg., Hist., VII, 12, o. De ces passages, il resulte que {'emplacement doit 

 clre cherche dans le voisinage immediat de la porte du port appelee aujour- 

 irhui la Porte desjardins (Badge-Kapussi). Au meme endroit, la charite mu- 

 sulmane a renouvele le premier monument public fonde par le devouement 

 Chretien. C'est la, en eflet, que s'eleve le nouvel Imaret erige par le sul- 

 tan Abdul Hamid et que sont distribues tous les jours, outre des provisions 

 de viande et de riz, douze cents pains aux indigents de la capitale turque. 



(2) L. o, Cod. Theodos., XIII, o. De mediots et professoribus. 



