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Andronic II, il ne fit que remplaccr d'une maniere plus 

 brillante une eglise anterieure, qui pouvait difficilenient 

 manquer a 1'hospice primilif. 



Le texte de la loi de Marcien, citee plus haul, dit posi- 

 tivement que I'etablissement de S l -Zotique preceda tous 

 lesautres du meme genre qui furent fondes en Orient (I). 

 Mais 1'epoque precise assignee a cette fondation n'est fixee 

 que par la faible autorile des menologues grecs. En gene- 

 ral, nous ne voyons la charile chretienne se diriger avec 

 un zele tout parliculier vers 1'erection de semblables insti- 

 tutions que sous le regne de Theodose-le-Grand et de ses 

 fils. Jaloux de 1'ascendant que la pratique fervente de 

 1'hospitalite et de la charite donnait a la religion du Christ 

 sur le paganisme decrepit, Julien, comme une de ses let- 

 tres (Ep. 49, ed. Heyler), en fait foi, chercha a rattacher 

 1'exercice de la bienfaisance aux temples paiens, et mit, 

 autant qu'il le put, des entraves a 1'exercice de la charite 

 des Chretiens, auxquels il retira les secoursqui leur avaient 

 ete accordes par ses predecesseurs (2). Mais 1'elan de ce 

 devoir evangelique, vainement comprime pour un mo- 

 ment, prit un nouvel essor apres la mort de ce prince, et 

 il reussit d'autant plus facilement dans ses entreprises, 

 que les vuesdu Gouvernement les secondaient desormais. 

 On peut aisement constater que de toutes parts on rivali- 

 sait des lors a fonder des etablissements pieux, destines, 

 dirait-on , a offrir un secours providentiel aux malheureux 

 sans nombre que les terribles catastrophes qui s'appro- 



(1) Cependant Thospice fond^, suivant Tautorit^ irrecusable de Jean Malala 

 (Chronogr., 1. XIII, p. 318, ed. Bonn) a Antioche, par Constantin-Ie-Grand , 

 aurait pn revendiquer un titre aussi ancien. 



(2) Tlieodoret. , Hist, eccles., 1,11. 



