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plus eminemmenl cbretienne que celle qui avail etc pre- 

 iiguree dans les constructions mentionnees dans la loi 

 ancienne, lelles que le tabernacle eleve par Moise dans le 

 desert (1), et plus tard dans celle du temple de Salomon. 

 A 1'epoque ou le genie imperissable du christianisme 

 rayonnait sur les mines de ses primitives eglises, renver- 

 sees par les dernieres persecutions, etquele pouvoir,epuise 

 par 1'exces des violences et tardivement eclaire par 1'irre- 

 cusable puissance des fails , revint de la voie funeste ou il 

 s'etait egare et accorda une liberte entiere an culte pro- 

 scrit, la premiere eglise nouvelle qui s'eleva fut celle de 

 Tyr. Dans lediscours qu'Eusebe, eveque de Cesaree, pro- 

 nonca lors de la dedicace de ce temple, et qu'il nous a con- 

 serve dans son Histoire ecclesiastique (liv. VIII, chap. IV), 

 nous voyons exposees a 1'assemblee des fideles les memes 

 idees que nous venons de rappeler , et nous ne doutons 

 pas qu'elles n'aient preside a la construction de 1'edifice 

 lui-meme. Les memes idees , nous venons de le dire , ont 

 e'le developpees en maintes occasions par plusieurs ecri- 

 vains des temps poslerieurs. L'espace nous manque pour 

 reunir ici les nombreux exemples que la I literature sacree 

 nous fournit a ce sujet. Nous nous bornons a faire obser- 

 ver que ces idees se Irouvent particulieremenl develop- 

 pees dans les commeritaires sur les chapilres du troisieme 

 livre des Rois, ou il est parle de la construction du temple 

 de Salomon (2). Nous tacherons d'exposer plus ample- 



(1) Voyez les explications curieuses que donne a cet egard saint Gregoire 

 de Nysse dans le traite De vita Moysis. (Opp. Ed. Paris., 1658, t I, p. 222.) 



(2) Toy. S. Isidor. Hispal. , Quaesttones in vet. Testam. in Regum lib. Ill , 

 cap. VII. (Pseudo-}. Eucher., Comment, in lib. Reg., Ill , cap. VII (EibL 

 Max., PP. Lugdun.j t. VI, p. 1005). Beda, De templo Salomonis (Opp. ed. 



