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posant que quelques hommes auraient eu un semblable de- 

 sir, ils n'auraient pu le realiser par la marche indiquee ci- 

 dessus, puisque plus ils se seraient occupes de leurs chiens, 

 plus ils les auraient eloignes de la maniere d'etre des cha- 

 cals et des loups. Cependant , si nous comparons les diver- 

 scs races de chiens avec les especes sauvages, nous verrons 

 qu'il y en a qui se rapprochent beaucoup des chacals, d'au- 

 tres qui se rapprochent beaucoup des loups, et un plus 

 grand nombre qui ne se rapprochent d'aucune autre espece. 

 Or, il me semble que cet etat des choses ne peut s'expliquer 

 d'une maniere satisfaisante qu'en admeltant Thypothese des 

 naturalistes, quiconsiderent nos chiens comme le resultat 

 des croisements d'ati moins trois especes differentes, c'est- 

 a-dire du cliacal , du loup et d'une espece particuliere en- 

 tierement passee a 1'etat de domesticite; de maniere que 

 les hybrides, bien loin d'etre frappes d'anatheme, forrne- 

 raient un des groupes d'animaux auxquels nous accordons 

 le plus de soin. 



M. Wesmael repousse cette maniere de voir par la con- 

 sideration que 1'unite specifique et la purete d'origine des 

 chiens sont prouvees par 1'ardeur avec laquelle sc recher- 

 chent les individus de sexes differents appartenanl aux 

 races les plus dissemblables; mais cette consideration est- 

 elle bien imporiante lorsqu'il s'agit d'animaux aussi lascifs, 

 et ne pourrait-on pas dire que c'est une consequence tiree 

 d'une hypothese, car ou est la preuve que la recherche 

 entre les sexes differents ne peut avoir lieu qu'entre des 

 etres descendant d'une souche commune ? 



Si , d'un autre cote, on objectait contre 1'origine hybride 

 de nos chiens , que les soins de 1'homme ne peuvent assu- 

 rer la reproduction reguliere d'une autre race dont 1'hy- 

 bridite est iricontestee, celle des mulcts, je repondrais que 



