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La guerre n'en offre done qu'une forme impie qu'il faut 

 abolir, et que la civilisation fera disparaitre. 



Ce principe reconnu, deux questions se presentent qui 

 doivent former la rnatiere de tout le memoire : quelles sont 

 les conditions de la paix et comment peuvent-elles se rea- 

 liser? 



Pour determiner les conditions de la paix, voyons ce qui 

 fait naitre la guerre. Elle a pour cause occasionnelle les 

 differends entre les peuples, mais pour cause immediate 

 la volonte injuste de Tune des parties. L'origine de cette vo- 

 lonte sera differente suivant la nature desgouvernements: 

 dans les pays ou regne le despotisme, il pourra devenir 

 nne cause permanente d'entreprises belliqueuses; car le 

 caractere du pouvoir despotique est la force, et cette force, 

 qui n'a plus a s'exercer a Pinterieur ou tout plie, tend a 

 se porter contre ce qui resiste au dehors. Les calamites de 

 la lutte n'atteignent qu'indirectement le despote; les fruits 

 et 1'eclat de la victoire sont pour lui seul. II est done guer- 

 rier, mais il n'est pas eternel; le temps et la civilisation 

 doivent detruire 1'absolutisme, et avec lui un des elements 

 de la guerre. 



Restent les gouvernemenls que 1'auteur appelle natio- 

 naux, c'est-a-dire ceux qui representent les peuples eux- 

 memes. Quoique ceux-la aussi se laissent entrainer a 

 prendre les armes , c'est accidentellement et par suite d'une 

 mauvaise direction de la pensee ptiblique. Ainsi la dema- 

 gogic, en exaltant les passions de la multitude, produira 

 la guerre comme le faisait le despotisme. Mais la bonne 

 direction donnee a Topinion nationale par les progres de 

 la civilisation parait encore ici un remede assure contre 

 la duree du mal. 



Ces premieres notions sont presentees par 1'auteur d'une 



