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N" 1 7. Devise : Toutes vos rigueurs pour retablir I'ordre et la paix seront 

 sferileS) parce que I'ordre que vous pretendez faire regner est la discorde 

 mtime, parce que la paix que vous voulez etablir est une violence et une 

 oppression. 



S'il pouvait rester quelques doutes sur le sens dc cette 

 epigrapbe, qui est une declaration de guerre a I'ordre actuel 

 de la societe, il suffirait pour 1'eclaircir, deciter les paroles 

 suivantes du memoire : 



Notre societe, c'est la mercenairequi accomplit peni- 

 blement un devoir mal recompense, qui travaille non 

 parce qu'elle aime , mais parce qu'elle a faim , parce qu'elle 

 subit la contrainte et qu'elle redoute le cbatiment. Elle 

 cherche le plaisir en dehors du devoir et ne trouve que 

 I'exces et le degout. Elle est triste , pauvre, inquicte et de- 

 moralisee, parce qu'elle se sent instinctivemenl en lutte 

 avec la volonte divine. 



Mais la societe de Dieu , celle qui obeit a la loi de Yat- 

 traclion, et s'harmonise avec 1'homme et avec 1'imivers, 

 c'cst la mere passionnee, que nul soin ne rebute, que rien 

 ne decourage , qui se devoue a ses devoirs et rencontre le 

 bonheur sans le cbercher, parce que, dans I'ordre moral , 

 bonheur el devoir sont inseparables. ^> 



Nous ne ferons point un crime a 1'auteur de ses cen- 

 sures; quelque exagerees qu'elles puissent nous parailre, 

 elles partent d'un sentiment eleve, puisque c'est an nom de 

 la morale el du devoir, an nom de Celui qui crea rhomme 

 pour le bien , qu'il attaque si violemment le mal qu'il aper- 

 c,oit dans les institutions bumaines. Quand la discussion 

 prend le caractere pbilosopbique qu'on peut lui recon- 

 nailre ici, quand la pensee de 1'ecrivain se fonde sur des 

 principes sacres , elle a droil a la tolerance la plus absolue. 







