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Nous pouvons done admeltre sans difficulte qu'il combat 

 avec force ct avec talent les resolutions du Congres de 

 Bruxclles et les esperances fondees sur des moyens ana- 

 logues. Mais quand il vient a son tour nous proposer pour 

 remede aux malhcurs de I'humanite la loi d'altraction des 

 Fourrieristes, dont 1'application pourrait etre essayee par 

 les Amis de la Paix, nous devons lui demander oil cette 

 loi prendrait le caractere divin qu'il lui altribue. L'Evan- 

 gile meme n'est pas venu introduire dans le monde des 

 principes qu'on ne soupc,onnait point auparavant, et qui 

 dussent produire une revolution brusque dans les idees 

 morales comine dans 1'ordre etabli; ses verites parfaites 

 ont eteiidu ct complete les verites ele'mentaires que posse- 

 dait deja rhumanite. Si le fourrierisme ou toute autre doc- 

 trine contemporaine a de nouvelles lumieres a repandre 

 sur les questions philosophiques et sociales, ce ne peuvent 

 pas etre des rayons d'une nature a part et qui n'aient rien 

 de commun avec les clartes precedentes. Ce qui a ete vrai 

 jusqu'ici pour la conscience humaine, dont la morale est 

 1'echo, le sera toujours, parce que la conscience vient dc 

 Dieu. Ainsi tout ordre de vues neuf, mais veritable, doit 

 pouvoir se concilier avec les grandes lois sur lesquelles 

 reposent non pas seulement la forme de chaque Etat et la 

 civilisation de chaque peuple, mais 1'exislence de toule 

 societe, de loute race humaine. Vous voulez ameliorer le 

 nid de la famille : a la bonne heure, pourvu que vous ne 

 nous rameniez pas a cetle ruche impitoyable de Fabeille, 

 oil la nature perd ses droits et dont la mort garde renlree! 

 A quel signe reconnaitrons-nous les reformes qui pour- 

 rout etre des ameliorations reelles? A leur conformile 

 avec i'esprit iutime des institutions qu'elles viendront 

 affermir en meme temps qu'epurer. II y a pour ainsi dire 



