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reformes nonvolles , on est frappe de voir que rhaque idee 

 qni aspire a se traduire en fait manque ordinairement de 

 certitude et de nettete. Les mouvemenls s'operent a 1'a- 

 venture, vers un but vague que chacun voit a sa fac/m et 

 qui jamais ne peut etre atteint a la satisfaction commune. 

 II n'est pas a craindre, sans doute, que les Amis de la 

 Paix impriment au monde des secousses violentes; mais 

 ]a condition du succes paisible, pour eux comme pour 

 tons les reformateurs presents et fulurs, c'est de mettre en 

 lumiere la verite qu'ils cherchent. Que la pensee de la pa- 

 cification devienne complete et lucide, et elle aura pour 

 auxiliaire chaque intelligence, pour partisan chaque coeur 

 honnete! 



Or, quelles sont, Messieurs, les pensees completes et 

 lucides? Celles qui ont conquis leur place dans la science, 

 et qui par la se sont rattachees a 1'ensemble des verites 

 que possede la famille humaine. L'idee nouvelle n'est 

 plusalors, dans le monde de 1'intelligence, une etrangere 

 qui vient guerroyer au hasard : c'est une sceur qui vient 

 s'unir a ses sceurs aine'es, et qui n'a plus a combattre que 

 I'ignorance et la prevention. Notre epoque a vu reussir, en 

 Angleterre, de grandes reformes; mais les principes sur 

 lesquels el les reposent, avaient rec.u depuis longlemps leur 

 developpement scientitique, celui de 1'emancipation dans 

 les ecrits de tous les publicistes modernes, celui de la 

 liberte commerciale dans les travaux des economistes. 

 L'entreprise des Amis de la Paix dernande les memes 

 garanties, et elle en a d'autant plus besoin, qu'elle est 

 plus vaste : car il ne s'agit pas seulement ici de la des- 

 truction d'un vieux systeme d'entraves ou de tyrannic, 

 mais de I'etablissement d'un ordre regulier dont les base* 

 futures sont encore peu connues. Ce n'est done pas seul< 



