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Ainsi, quoique j'ignore completement si I'hommc existc 

 pour une fin , comme nous le croyons tous, et dans ce cas, 

 quelle cst sa fin, sa destinee, je sais du moins que les par- 

 ties dont le corps se compose, encore qu'elles aient des 

 fonctions tres-diverses, que je connais d'ailleurs, concou- 

 rent toutes vers un but qui leur est commun, I'existence 

 de ce corps sous telle forme donnee; ce qui fait voir deja 

 que ces fonctions ne sont point 1'effet du hasard : et, par 

 exemple, il me parait de la plus entiere evidence, que 1'ceil 

 et la lumiere ont ete faits a dessein Fun pour 1'autre, et 

 que tous deux ont ete destines, intenlionnellement, a ser- 

 vir de moyen et d'organe au sens de la vue, qui serait sans 

 objet, si la lumiere ou Toeil n'existaient pas. En etudiant 

 sous cet aspect 1'anatomie et la physiologic, vous y verrez 

 parlotit la main de Dieu, (peu importe des lors que 1'uni- 

 vers ait pu ou qu'il ait du se former de lui-meme). 



On a dit que, pour etre consequent, les partisans des 

 causes finales doivent admettre une hypothese rejetee de 

 nos jours et reconnue pour fausse, I'lmmutabilite* des cs- 

 peces vivantes. Je veux bien accordera Geoifroy-S'-Hilaire 

 que les especes changent, se modifient avec le temps, et 

 perissent meme tout a fait : mais je n'accorde pas que cela 

 soit contraire a 1'opinion qu'elles ont ete creees pour une 

 certaine fin. II faut considerer que si Dieu a cree les cboses, 

 dans leur substance ou dans leur forme, il a du necessai- 

 rement se soumettre lui-meme, agir conformement aux 

 lois de la matiere (lois immuables, qu'elle les tienne de 

 lui ou de sa propre essence) : mais qu'il a du prevoir aussi , 

 qu'il a permis, qu'il a voulu, lous les effets qui pouvaient 

 resulter des proprietes diverses des corps bruts el surtout 

 des corps organises produits par sa puissance; dans les- 

 quels il a mis une variete* si merveilleuse, que pas un ne 



