(295) 



La conclusion qn'il tire de tout ce qni precede, c'est 

 (jue le vice et le crime ne sont en general qu'un elal mor- 

 bide, facile a guerir a 1'aide d'un traitement approprie. 



Les maladies morales, car c'est ainsi que 1'auleur qua- 

 Jitie la source des actions malfaisantes, sont a ses yeux, 

 aussi reelles, aussi guerissables que les maladies physi- 

 ques. 



La societe n'a done pas le droit de les punir. Elle doit 

 rechercher les moyens d'en guerir les auteurs; et cette 

 guerison, 1'ecrivain du rnemoire la croit facile toutes les 

 fois que le mal n'a pas de racines profondes ou que le 

 sujet n'est point parvenu a cet age ou toule discipline est 

 impossible et ou le mal est devenu sans remede. 



Selon lui, le libre arbilre n'est souvent qu'une chimere, 

 et riiomme est presque toujours necessite dans ses actions; 

 d'abord par sa naissance : de la les effets moraux; ou par 

 I'education : c'est-a-dire par ses idees acquises, ses opi- 

 nions, ses notions. 



Pour atteindre un etat plus rationnel, plus conforme a 

 une bonne administration de la justice criminelle, il faut 

 reformer 1'education publique. 



Si le vice d'organisation est inamovible, en d'autres 

 termes, s'il est trop enracine; si Tindividu est parvenu a 

 un grand age, si sa perversite est montee a un tres-baut 

 degre, 1'homme est repute dans Petal d'incorrigibUUe. Ainsi 

 negliger de bonne lieure les moyens curatifs, pendant que 

 les organes sont flexibles et que les bons penchants I'em- 

 portent encore sur la sommedes penchants mauvais, c'est 

 preparer volontairement pour la vindicte publique des 

 viciimes, qui n'auraient pas mieux demande quede rester 

 vertueuses, si les mauvais exemples n'etaient venus les 

 pervertir. 



