238 CINQUIEME SECTION. 



1'art se confond avec le genie, et qu'il cmprunte de celui-ci ses different s 

 caracteres d'elcvation oti de faiblesse. Sous ce point de vue le genie nc 

 doit etre considere que comme principe des developpements de I'intelfi- 

 gence qui nous sont transmis par 1'art. 



Si le genie etait compris dans un sens absolu , comme il serait en quelqtie 

 sorte la perfection, la question a decider en ce moment ne pourrait lui 

 etre applicable ; si , au contraire , on entend le mot genie dans un autre 

 sens, il est impossible de le scparer de 1'art, et la question se trouve 

 reduite dans les termes indiques par M. Dain. 



Quant a la seconde partie de le question , je pense avec M. Gaillard que 

 1'intluence de la langue est immense sur les developpements de 1'art; 

 qu'il ne pent etre douteux que la parole etant , pour ainsi parler, la cou- 

 leur de la pensee , la manifestation qui nous en est transmise par I'art n'en 

 receive son lustre et son eclat. Mais je pense aussi que les differentes 

 circonstances de 1'etat social d'un peuple influent directement sur la for- 

 mation de sa langue, et que sous ce rapport il faut tenir compte de ces 

 circonstances, et de leur influence sur 1'art aux differentes epoques de son 

 existence. 



M. Vallon (de Blois) pense comme M. Emm. Gaillard , 

 que le spiritualisme etant la cause du developpement de 

 1'art , on ne peut dire qu'il soit avec 1'art une seule et 

 rneme chose. Quant a 1'influence du bien-etre social sur 

 1'etat de 1'art, dans un rapport analogue, il nie que cela 

 soit reel, et il cite a 1'appui de son opinion le siecle de 

 Louis XIV ou 1'art litteraire et 1'art , en general, etaient 

 bien plus florissants qu'a 1'epoque ou nous vivons, et on 

 cependant le bien-etre social etait loin d' avoir atteint le 

 meme degre. 



M. Dain repousse F argument de M. Vallon, car, pour 

 lui, si 1'etat de decadence sociale n'est qu'un etat de 

 transition , 1'etat florissant n'est qu'un etat relatif corn- 

 parativement a 1'etat precedent de la societe; sous ce 



