SIXIEME SECTION. 291 



capable de reflexion, de calcul. Je 1'ai souvent entendu dire anx avocals ; 

 mais je n'en_crois absolument rien ; parce qu'apres sa faute elle a eu iieui' 

 mois de reflexion; parce qu'avant le crime, elle a quelques heures de 

 souffrances qui 1'avertissent qu'il faut prendre tin parti; el enfm parce 

 que trop souvent il est assez patent que le meurtre a etc conseille par 

 le seducteur. C'est malheureusemenl un fait qu'il faut reconnaitre : il y a 

 calcul dans le crime d'infanticide. Et comme 1'hospice sauve de 1'infamie 

 tout aussi surement que le crime , on y a rccours toutes les fois qu'on le 

 peut assez facilement. 



C'est par des fails qn'on pretend re-pond re a ce faisonnement pen sus- 

 ceptible dc refutation* Lcs infanticides, dit-ori, n'etaient pas plus nom- 

 breux avant la creation des hospices d'enfants trouves , qu'ils ne le sont 

 aujourd'hui. Mais on ignore done quo ces etablissements n'ont etc fondes 

 que pour arreter les scandaleux progres du crime. Les enfants alors etaient 

 jetds nuitammcnt a vat les rues , et presque tons mouraient de froid ; 

 d'autres etaient vendus inngt sous , et leur sang elait verse dans des ope- 

 rations magiques! Les plus heureux etaient ceux qui tombaient entre les 

 mains de miserables faineants qui s'en servaient pour exciter la commi- 

 seration publique et s'attirer de pieuses aumones *. Eh ! sans ces desordres 

 criants , saint Yincent de Paul aurait-il done obtenu de la charite chre- 

 tienne des Iresors pour la fondation de ses hospices ? Si , des 1'an 1212, 

 le pape Innocent III avail cree a Rome un des premiers hospices connus 

 d'enfants trouves , n'etait-ce pas parce que le Tibre leur servait de torn- 

 beau? et si, plus t6t encore, en 787, Parchi-pretre Datheus avail fonde 

 a Milan un hospice d'enfants trouves, n'etait-ce pas dans le but de mettre 

 un terme aux crimes nombreux d'infanlicide ? 



On pretend aussi que dans les pays ou il n'y a pas de tours, on ne 

 compte pas plus d'infanlicides qu'en France; avant tout il faudrait le 

 prouver. D'ailleurs est-il raisonnable de conclure d'un pays a un autre 

 sans tenir compte des differences de lois , d'usages , de moeurs et de pre- 

 juges? Les lois civileset les croyances religieuses, toutes difierentes, n'eta- 

 blissenl-elles pas en effet une complete dissemblance ? Le deshonneur 

 attache a la condition de fille-mere, ce sentimenl qui, chez nous, fait 

 repousser celle malheurense de la sociele, esl-il done parloul le meme? 

 les avorlements ne remplacent-ils pas les infanticides? enfin , la justice 

 a-t-elle des moyens d'invesligalion partout egaux ? voila ce qn'il faudrait 



" Memoires de Tenou sur lei lidpitaux. 



