NOTES ET PIECES JUSTIFICATIVES. 161 



Le poete Vos, dans sa piece intilule'e : Aran et Titus , determine plus parti- 

 culiercment ce quc Ton doit entendre par le mot kryger , teinoin le vers sui?ant : 



I* 't Ann , ja hy it , o prael van alle krygeri ! 



Ainsi cryger , qui signifie hommc de guerre, conqne'rant, ne saurait s'adapter 

 aux fuclicux de 1540. De cryger , on n'a pu faire credter , parce qu'il n'est 

 pas d'usage en flamand d'dlider le g doux au profit de 1'*, diphlhongue apre, 

 sifllaut eel dure. Je prouverai, d'ailleurs tout a 1'hcure, que le mot crygh nY-i.iit 

 point inconnu en 1540 aux facticux , qui eux-me'mes s'en sont servis dans 

 leurs r6ponses aux commissaires aux enqueues. 



Ce qui me parait, a moi , vrai , c'est que le mot creeser , creetter ou creyter, 

 comme on I'e'cril indifleremment, derive du verbe creyttchen. Ce mot signifie 

 dans son acception ordinaire pleurer , crier, se lamenter. Dans une acccption 

 plusglnlrale, il denote 1'aclion de troubler , d'agiter, e mutiner. Rigoureuse- 

 iin-iii i-ri i/xxi In a. fait au substantif creystcher; mais quiconque est un peu fami- 

 II.IIIM'- avec les idiomes divers des deux Flandres, et les frtiquentes euphonies 

 dont elles autorisent 1'usagc, concevra sans peine que creytscher devient dans 

 le langage habituel creytter , et par corruption, creester, creeser. C'est ainsi 

 qu'on cntend dire encore aujourd'hui mensen, bossen , wasser , eitter , pour 

 mentchen , lostchen , wattcher , eittcher. 



L'usage autorisait ces sortes de suppressions , et les deux vers qui suivent , 

 tiris d'une ancienne piece de \ers, a lie- 1 cut que les auteurs se les permettaient 

 anciennement sans difficulty's : 



Daer kreile taters tchuilen 

 In laisen en in kuilen ; 



II y a done plus d'un motif pour croire que creeter derive du verbe ereyttchen. 

 D'abord 1'analogie, comme nous vcnons de la d^montrer, cnsuile l'idcntit de 

 signification. Creeter signifie mutin, muytmaker. Creychen denote 1'action 

 de se mutiner; se donner du mouvement pour parvenir a ses finsj s'agiter 

 pour accomplir des desseins coupables. II suppose en meme temps tous les 

 raoyens propres a atteindre le but qu'on se propose; comme les conseils, la 

 persuasion, et plus souvent la force, 1'audace, la fourbe et la violence. 



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