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nature et Torigine de ces tombeaux , dent la Franche- 

 Comt6 est couverte; car tous les jours on en retrouve 

 de nouveaux. Si nous ajoutons que des me' dailies ro- 

 maines ont et6 decouvertes dans quelques-uns de ces 

 tumuli) comme a Amancey, aVillecin, dans la Combe- 

 d'Ain, voici le raisonnement qui se presente naturel- 

 lement a F esprit. 



Parmices tombeaux, quelques-uns sontcertainement 

 Remains 5 ce sont ceux qui ne renferment que des objets 

 appartenant a ce peuple : mais quelquefois ces objets 

 sont melanges avec d'autres dont nous ne connaissons 

 pas Forigine. Voyons s'ils ont entre eux quelque res- 

 semblance. Je doute qu'avant le 5 e . siecle les Barbares 

 aient eu des fabriques ou Ton damasquinait le fer, oii 

 Ton savait Forner de dessins aussi elegants que ceux 

 que nous trouvons dans plusieurs de nos tombeaux, 

 surtout quand a c6te de ces morceaux travailles avec 

 tant de gout et de soin nous rencontrons des plaques 

 monstrueuses ; celle du n. 6 trouvee a Villecin etait 

 pres de la plaque damasquinee n. 4. J'en conclus que 

 le n. 4 est Romain et le n. 6 Barbare. Ce melange 

 peut tre attribu6 a deux causes differentes : les auxi- 

 liaires barbares servaient dans les armees romaines 5 en- 

 suite on ensevelissait, apres la bataille, les vainqueurs 

 et les vaincus dans les memes tombes. L'absence 

 d'objets Chretiens atleste une antiquite anterieure a 

 Tintroduction du christianisme dans la Gaule. Les 

 tombeaux et par consequent ce qu'ils renferment me 

 paraissent appartenir aux premieres luttes des Barbares 

 contre Rome. 



Suivant M. BAUDOT, dans le nombre de ces articles 

 il en est sur lesquels on aperc.oit des signes du chris- 

 tianisme. II pense que les Barbares qui passerent la 

 Vistule au quatrieme siecle pour s'etablir dans des pays 



