CINQUIEME SECTION. 177 



dont M. du COETLOSQUET a trait6 la question, re- 

 grette que 1'auteur, qui a si bien su indiquer le mal , 

 n'en ait pas montre le remede avec assez de deve- 

 loppements. 



M. PERRON , professeur a la faculte , a demande la 

 parole pour quelques observations. 



L'etude de la philosophic n'est,- dit-il, attaquee 

 que par ceux qui ne connaissent pas cette science ou 

 qui ne la connaissent que superficiellement. Ceux qui 

 connaissent les services inappreciables qu'elle a rendus 

 a rhumanite ne sauraient tre s'es adversaires. On peut 

 lui appliquer ce que Bacon disait des sciences reli- 

 gieuses : une e'lude super ficielle. en e'loigne , une con- 

 naissance profonde y ramene. II y a des personnes qui 

 ne peuvent separer la philosophic de ses abus , et qui 

 la rendent responsable de tous les exces commis par 

 ceux qui se couvretit de son masque. La vraie philo- 

 sophic est ennemie des exces-, son J>ut essentiel est de 

 former le coeur a la vertu, et 1'esprit a la verite. Son 

 enseignement se trouve quelquefois confie a des hom- 

 mes qui , par faiblesse , par ignorance ou par corrup- 

 tion, s'enfont un instrument denial 5 mais les meilleures 

 choses ont le mem.e sort. La philosophic n'est pas plus 

 responsable de Tabus qu'en font d'indignes repfdsen- 

 tants, que la religion ne Test des exces commis en 

 son nom. 



M. PERRON -signalepmsieurs lacuhes dans le travail, 

 de M. du COETLOSQUET. II parle sur renseignement 

 actuel de la philosophic en France; il le classe en 

 deux modes distincts , celui qui est suivi dans les eta- 

 blissements universitaires et celui des etablissetnents 

 ecclesiastiques. L'enseignement ecclesiaslique n'admet 

 pour guide, pour base, pour regulateur, qu'une cer- 

 taine sorte de manuel de philosophic de Lyoh, oil 



