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les questions de logique, de theodicee, de morale, sont 

 abordees d'une maniere assez complete. Puis il ajoute 

 que, dans .cet enseignement , la psychologic n'existe 

 reellement pas, etqu'on yenseigne, dans la discussion, 

 la forme syllogistique , triste heritage de la scolastique. 



Dans Fenseignement universitaire , au contraire , la 

 psychologic tient une large place, les travaux des 

 Ecossais y.sont suivis avec soin, la logique y tient de 

 la philosophic allemande; si la morale y est etudiee 

 sous toutes ses faces, la theodicee n'y est pas suivie 

 avec de grands developpements. 



M. PERRON indique les sources auxque.lles a ete 

 puisee la philosophic enseignee en France; il signale 

 Descartes et Bacon , comme ayant laisse des traces dans 

 cet enseignement 5 il parle de Finvasion de la philo- 

 sophic ecossaise de Thomas Reid, popularisee en 

 France par M. Royer-Collard et d'autres philosophes. II 

 signale M. Cousin comme ayant ouvert la porte a la 

 philosophic allemande , et il confere a cette derniere , 

 au kantisme surtout , Fhonneur d'avoir eleve une digue 

 infranchissahle au sensualisme ; mais il montre le re- 

 vers de la medaille et parle des ouvrages nebuleux que 

 cette philosophic a fait naftre, oii les jeunes auteurs 

 ont pris 1'obscurite pour la profondeur. 



M. LECERF soumet une proposition qui a pour but 

 de provoquer, voyant cette incertitude de 1'enseigne- 

 ment philosophique en France , la redaction par 1'uni- 

 versite d'un programme qui serait impose 'a tous ses 

 membres. 



M. VULLIEMIN, de Lausanne, fait observer qu'en 

 Allemagne , non-seulement 1'histoire de la philosophic 

 tient une large place dans Tenseignement de cette 

 branche des connaissances humaines , mais qu'elle en 

 fiorme corame Fintroduction, comme lesprolegomenes. 



