CINQU1EME SECTION. 189 



MM. PERRON et du COETLOSQUET rentrent success!- 

 vement dans la discussion , en restant chacun stir son 

 terrain. M. PERRON termine en disant que la question 

 se resume ainsi : Le programme est-il bon ou mauyais ? 

 Car il y a un programme susceptible d'ameliorations 

 dont il indique quelques-unes. 



M. du COETLOSQUET se borne, apres quelques con- 

 siderations generates sur la question a formuler par 

 ecrit, a sa proposition. 



M. YULLIEMIN, de Lausanne, a la parole. 



Messieurs , dit-il , je suis chretien , parce que je 

 suis homme ; toutes les doctrines conservatrices de 

 la societe me sont cheres ; aussi ne saurais-je differer, 

 quant au fond, des hommes honorables qui ont parle 

 avant moi. Mais quant a la voie, je n'en connais 

 qu'une, celle de la liberte. Des que la philosophic 

 devient moyen, elle cesse d'etre. Si une revolution 

 dans le ministere entrafnait une revolution dans la 

 philosophic, plus de philosophic ; je ne saurais sous- 

 )> crire pour ce motif a la proposition de M. LECERF. 

 Je reconnais neanmoins qu'un gouvernement ne 

 peut pas ne pas avoir un programme sans qu'il 

 1'ecrive ; il le doit dans Tinleret de sa conservation , 

 comme dans celui de la sociele $ mais il y comprendra 

 les diverses tendances , sinon la philosophic n'est 

 plus qu'une branche de la politique. 



M. VULLIEMIN exprime le voeu qu'une place plus 

 grande soit donnee dans Tenseignement a Thistoire 

 de la philosophic } il y comprend particulierement la 

 philosophic allemande du 19 e . siecle. II compare le 

 cours de la revolution philosophique de TAllemagne 

 a celui de la revolution franchise et exprime la persua- 

 sion ou il est que la France doit, en philosophic, 

 partir des points atteints par la philosophic allemande 



