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provinces , ne sont que des alterations sans logique et 

 sans regie dulangage ordinaire, qui quelquefois rap- 

 pellent de grands evenements, des conquetes , il cite 

 quelques exemples d'un pareil patois, oii i'on retrouve 

 de curieux radicaux. 



M.le President donne lecture d'une lettre deM. 1'abbe 

 DARTOIS sur les patois de la Franche-Comt6. L'auteur 

 qui se propose de trailer la question plus en grand 

 n'envoie aujourd'hui, faute de temps, qu'un apenju 

 de son systeme delude. II dit que , dans le patois , 

 la philosophie decouvre des langues completes, que 

 la connaissance des patois est utile et importante, 

 qu'elle peut expliquer Fhistoire dans quelques -uns 

 de ses points , qu'elle rappelle et constate les differentes 

 migrations des peuples, qu'elle aide a 1'interpretation 

 des chartes , et facilite le travail des glossateurs. 

 Mais, ajoute-t-il, il faut se garder d'un systeme absolu 

 d'origines-, il ne faut pas admettre une seule base 

 de travail ,. le latin , parexemple; car on tomberait 

 dans des inepties et des absurdites, le plus humble 

 langage du plus humble village pouvant offrir les ra- 

 dicaux d'une infinite de langues. L'auteur indique la 

 division logique et lumineuse qu'il a adoptee pour le 

 grand ouvrage qu'il prepare; puis il demande, si rien 

 ne s'y oppose dans les statuts du Congres , de lui reserver 

 80 pages du compte rendu pour le Memoire dont il 

 ne donne dans sa lettre qu'une rapide indication. 



La discussion s'engage a cet 6gard : MM. LECERP 

 et JULLIEN proposent purement et simplement 1'in- 

 sertion de la lettre ; ils se fondent sur le danger qu'il 

 y aurait en general a admettre un Memoire que le 

 Congres n'aurait pu lire : ce precedent ne serait point 

 abusif sans doute dans 1'espece, mais il pourrait le 

 devenir relativement a d'autres travaux. 



