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tous ses resultats par celui qui 1'emet le premier. Mais, 

 pour obtenir les vrais resultats de cette methode, il faut 

 eommencer par avoir foi aux paroles du maitre. C'est 

 un moi bien decrie que le aura* s^ ; mais avec cette 

 antipathic pour croire a la parole de ceux qui ont pre- 

 cede, on est oblige de tout recommencer chaque fois, 

 et la science reste toujours au berceau. Je plaindrais 

 beaucoup celui qui serai t surpris que je parlasse de foi 

 en philosophic. Paruvre esprit, qui ne voit pas que la 

 foi en quelqu'un est necessairement le point de de- 

 part de toute persuasion! Si vous n'avez pas foi en Tin- 

 faillibilite d'un maitre , il faudra que vous Tayez en 

 vous-m6me et dans votre propre infaillibilite. Auriez- 

 vous la bont6 de me dire en quoi cette foi est plus ra- 

 tionnelle (0? 



Je m'attends a ce que bien des personnes qui tn'ont 

 suivifacileTnentjusqu'ici,vontm'abandonneraumoment 

 otr je montre ma derniere pensee. On en trouve tant 

 qui croient sans hesiter au genie de rhomme, qui ju- 

 reront tant qu'on voudra sur la parole d'un maitre de 

 chair et d'os comme eux et qui rejettent avec dedain 

 1'autorite du christianismel N'est-ce pas bien logique! 

 Si saint PAUL eut donne sous son nom les legons de sa 

 sublime morale et de ses dogmes plus sublimes encore, 

 qui s'aviserait de lui comparer PLATON et son coup 

 d'oeil plein d'hesitation et d'obscurite? Mais, parce qu'il 

 pretend parler au nom de Dieu , la raison s'effarouche 

 et refuse d'ecouter. Eh bien ! ne perdons pas de vue , 

 ce que nous venons d'etablir, que pour nous elever a 

 des verites vraiment generates , la voie d'observation 

 et de synthese est impuissante , que nous avons besoin 



(I) Qui se sibimagistrumconstitutt, stultose discipulum subdit , 

 disait le celebre fondateur de Clairvaux ; a ce compte nos philo- 

 jophes out eu de mediants maitres. 



