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bannissant clu domaine des leltrcs cette morale vague 

 et epicurienne, et cette foule d'idees fausses que le vieux 

 langage du Parnasse introduisait autrefois et presque a 

 leur insu dans les auteurs franc,ais. Maintenant que 

 faut-il penser des differentes raisons sur lesquelles 

 s'appuient soit les enthousiastes soit les detracteurs de 

 la litterature moderne? 



Puisque Tobjet d'un Congres est de mettre la paix 

 entre les parties belligerantes , rien ne doit etre ne- 

 glige pour chercher s'ii n'y aurait pas quelque moyen 

 de mettre d'accord et les critiques et les litterateurs 

 dont j'ai analyse les idees contradictoires. Ge moyen 

 existe, Messieurs, il consiste a signaler avec impar- 

 tialite les veritables causes de cette divergence de 

 sentiment. Au milieu du mouvement de Fesprit 

 humain et des phenomenes divers qui en resultent, 

 tout observateur attentif reconnaftra sans peine que 

 deux litleratures opposees se produisent presque neces- 

 sairement dans des siecles de civilisation savante oii la 

 culture de Intelligence est generale et oii le raffinement 

 meme de la pensee ramene tot ou tard la parole a n'6tre 

 que Fecho de Tame. L'une est 1'expression de Ferreur, 

 du mal et des passions qui dans 1'homme souillent 

 Timage de la divinite, et qui dan* la societe troublent 

 1'harmonie generale et y substituent des desordres et 

 des malheurs sans nombre , I'autre, expression de la 

 verite et de la vertu, prenant pour base la raison et le 

 beau moral, fait naftre les grands sentiments, main- 

 tient les principes civilisateurs et propage le culte de 

 tout ce qui honore rhumanite. Lorsque par Teffet de 

 quelques memorables evenemerits, le bien et le mal, 

 la verite et 1'erreur sont continuellement face a face, 

 que leurs luttes sont ardentes et decisives, alors il y a 

 aussi dans les lettres expression vivante de Tetat so- 

 cial, verite et erreur, c'est-a-dire progres et decadence, 



