ASSISES SCTENTIFIQUES DE PICARDIE. Zl35 



au'plus lard de 1116; le decret confirmatif du consulat 

 d'Arles (1150), qui est vraisemblablement anterieur a 

 iilxi. Tels sont les premiers monuments ecrils du mou- 

 vement communal et consulaire. Qu'y trouve-t- on ? Quelle 

 difference essentielle presentent-ils? Ou plutot, ce qui 

 est plus important , en quoi ces actes se ressemblent-ils ? 

 Tous ils ont le nieme objet , la meme organisation que 

 la paix de Dieu. G'est meme sous le guidon de la paroisse 

 de St.-Firmin que la commune d' Amiens a combattu 

 Enguerrand de Boves. Tous ces actes exigent le serment, 

 maintiennent la paix k Tint^rieur et la defendent au de- 

 hors; ils prot^gent le commerce; ils garantissent la surety 

 des routes de terre et d'eau; ils ont pour sanction Tamende, 

 la compensation, la confiscation, Texclusion; ils demo- 

 Jissent la demeure du coupable , du traitre et du parjure. 

 La pluparl des auteurs de ces chartes ou de ceux qui les 

 ont confirmees declarent que ce sont des institutions de 

 paix, accordees aux bourgeois pour les garantir contre 

 des tyrannies parfois inouies, contre des oppressions 

 trop souvent renouvelees. 



II est done juste de conclure que les grandes associa- 

 ciations jurees de la paix et de la tr^ve de Dieu , non- 

 seulement ont eu quelque part au mouvement communal 

 et consulaire, mais meme qu'elles en ont ete Torigine, 

 Foccasion principale et, pour ainsi dire, le berceau. 



La theorie exposee par M. Belin-Delaunay ne s'est 

 pas produite sans opposition. M. Vion, tout en accordant 

 que le mouvement communal el consulaire est d'origine 

 chr6lienne , soutient que ce n'est pas la paix ou la tr^ve 

 de Dieu quipeuvenl Tavoir fail naitre : ce n'est pas, dit-il, 

 la ghilde germanique qui a produit le mouvement com- 



