"638 INSTITUT DES PROVINCES DE FRANCE. 



enonce les principes qui dominenl rinstruction publique 

 et indique les systenies qui se chargent de les appli- 

 quer, apr^s quelques considerations genemles sur les 

 trois degres actuels d'instruction : instruction priinaire , 

 secondaire et superieure , AJ. Tivier arrive k examiner les 

 deux systfemes principaux qui se disputent Teducation , 

 comnie ils se disputent Tart et la science , le spiritiia- 

 iisme et le realismc : le premier, qui se propose de pre- 

 parer les intelligences pour la v6rit6 ; le second, de don- 

 ner k la societe des membres industrieux. Certes , le spiri- 

 tualisme pur a, en matifere d'enseignement, ses d^fauts 

 et ses dangers. Toutefois, dit M. Tivier, quels que 

 soient ses abus, qu'il subtilise la pensee , tienne le 

 genie antique en suspicion injuste ou tourne en frivo- 

 lite par Tamour exagere de I'elegance , il est bien inof- 

 fensit , compare au realisme, si justement signal^ a la de- 

 fiance et a la discussion de cette Assemblee. 



Le realisme prend son point de depart et son but 

 dans le monde materiel : se d^tournant de Tidee infinie 

 du n^cessaire et du divin , il oubTie dans la scfence les 

 principes eternels et meconnait la main du Createur; 

 dans les lettres et les arts , it prefere k la reproduction de 

 rideal interieur Timitation de la nature, souvent defi- 

 gur^e par une illusion d'oplique qui niultiplie et fail 

 saillir toutes les difformites. 



On voit , d'apr^s ces citations , vers quel c6t6 penche 

 Topinion de M. Tivier : voici , au surplus , la fin et le^l 

 conclusions de ce remarquable discours : a* 



Le spiritualisme purne suffirait pas , sans doute, 

 aujourd'hui pour Finstruclion de la jeunesse ; une large 

 part doit etre faite k F^ducalion professionnelle , impe- 

 rieusement reclamee par les besoins publics et les progr^s 



