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mtoes questions chaque jour sont propos^es ix Texamen 

 de tous coles et envisag^es au point de vue local. Celles 

 dont nous venons de parler, se trouvent enti^rement 

 61ucid6es dans le Maine et les provinces limilrophes ; 

 c'est pourquoi nous supplions les lecteurs de VAnmiairc 

 de vouloir bien attacher quelqu'inter^t a la publication 

 de notre carte arch^ologique , et de vouloir bien se de- 

 mander maintenant : Les divisions territoriales par 

 condita et par vici , mentionnees frequeminent dans les 

 documents historiques , anterieurs au X*. si^cle , n'ont- 

 elles pas ete Torigine des fiefs et des paroisses primitives ? 

 Les baronnies ne representaient-elles pas les condita ou 

 pagi minores , et les archipr^tres ; les cMtellenies, au 

 contraire , les vicairies et les doyennes ? 



II y a deux sifecles et demi , Filesac publiait un excel- 

 lent traite sur Torigine des paroisses. Les Epitres de 

 saint Clement, de saint Anaclet, etc. , prouvent que, dfes le 

 principe du christianisme, elles furent etablies dans les 

 cites et leur banlieue suburbiiim ; mais que les ev^ch^s 

 ne devaient etre fondes que dans les civitates majores , 

 ou chefs-lieux d'une province notable. Defense formelle 

 de placer des ev^ques dans les civitates minores, les 

 castella et les viliO); c'est pour cela, sans doute, que 

 les trois civitates du Maine ayant 6te reunies , les deux 

 cites de Jublains et des Erviens n'eurent jamais de si6ge 

 episcopal. II en fut de meme probablement k Tegard de 

 Corseuil et de plusieurs autres cit6s minores de TArmo- 

 rique. Anastase affirme qu'avant la fin du IIP. si^cle , les 

 paroisses avaient des bornes exactement d^termin^es et 

 des cimeti^res sp^ciaux ; en outre , que , d^s le second 

 si^cle, ci Rome et dans les autres cit6s, on trouvait d^ji 

 des archipretres ou cures-cardinaux. Pour ce qui nous 



