( 156 ) 



et malgre nne si longue experience, les precedes de la 

 transmission des connaissances humaines puissentetre uti- 

 lement perfectionnes. II est certain qn'autrefois dans Fen- 

 seignement des langues anciennes, on se preoccupait trop 

 exclusivement de la correction grammalicale et pas assez 

 des moyens de se penetrer du genie rneme de ces langues, 

 de se rendre familieres leurs tournures, leurs construc- 

 tions, leur elegance. A defaut de la conversation, qui est 

 d'une si grande ressource pour Facquisition de la con- 

 naissance des langues modernes, il n'y a guere que deux 

 moyens de remplircelte lacune: beaucouplireetapprendre 

 les lextes par coeur, afin d'appliquer ensuite dans les exer- 

 cices ce que la memoire a acquis. L'auteur du memoire con- 

 seille les deux moyens a la ibis. II faut, en effet, lire plus 

 de textes qu'on ne Fa fait jusqu'a present dans notre en- 

 seignement. II ne suffit pas de ce petit nombre de pages*- 

 qui s'expliquent chaque annee dans nos classes; des que 

 Feleve a atteint une certaine force, il faut qu'il s'applique 

 a lire conramment des auteurs faciles, exercice qui n'a pas 

 toule la diflicu lie qu'on lui croit, et qu'un certain degre 

 d'habilude vient bientot rendre plus aise. N'est-il pas trop 

 bizarre que tant d'hommes mettent tant de temps a appren- 

 dre le latin dans leur jeunesse et que person ne ou presque 

 personne n'en vienne a lire un livre latin comme on lit des 

 livres anglais ou allemands? Sur mille personnes qui ont 

 fait leurs liumanites, y en a-t-il trois qui aient jamais lu 

 d'un bout a Fautre un ouvrage latin de Fetendue de deux 

 volumes in-8? Rien n'est plus risible que Fembarras 

 de nos jeunes humanisles, babitues a eplucber des textes 

 mot par mot et syllabe par syllabe, quand, arrives dans la 

 faculte de droit, ils se trouvent pour la premiere Ibis en 

 presence de Fimmense in-folio du corps de droit romain. 



