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qui portaient dans la guerre sainte une ardeur de courage 

 melee d'orgueil et de passion , lui seul fut sans violence , 

 sans inegalite dans son devouement, sans ambition de 

 gloire, sans decouragemenl dans 1'adversite. Maintenant 

 qu'il comprenait un devoir plus grand que celui d'un vas- 

 sal, il etait le modele d'un heroisme plus pnr. II y avail, 

 sans doute, autour de lui de nobles figures; il n'y eut 

 peut-etre aucune qui fut aussi completemenl chrelienne. 



Le salut de Jerusalem demandait un dernier acte de 

 devouement. Aucun de ceux qui auraient pu monter sur 

 le trone'ne voulait accepter 1'exil qui en etait la condition. 

 Godefroid s'y soumit et refusa seulement les honneurs 

 royaux. Sa pensee est ecrite dans le litre qu'il adopta : 

 celui de defenseur du saint sepulcre. II regna de maniere 

 a le justifier. 



Si cette faible esquisse indique la grandeur morale de 

 rhomme et les vertus du heros, elle marque aussi 1'etendue 

 et 1'elevation du cercle d'idees oil il faut puiser pour faire 

 son eloge, et 1'Academie devrait s'estimer heureuse si, du 

 premier coup, elle avail rencontre parmi les concurrents 

 u n ecrivain capable de remplir une si belle tache. 



L'auleur du memoire qui porte le n 1 n'est pas resle 

 lout a fait au-dessous de 1'oeuvre qu'il a enlreprise. On doil 

 lui rendre cette justice qu'il a fail preuve d'une etude ap- 

 profondie du sujet, et d'une appreciation ordinairement 

 juste des principaux acles de la vie du heros. Le fond de 

 son travail est bon etofl're un veritable rnerite. Mais a cet 

 eloge, je me crois force d'ajouter quelques reserves. Le 

 tableau qu'il trace de 1'epoque de Godefroid n'a pas la pre- 

 cision et la fidelite mmulieuse de 1'bistoire. II se laisse 

 aller a des pcinlures Irop chargees, et sa rigueur envers 

 les ennemis du noble due devient pen excusable quand elle 



