( 34) 



criterium erit. Si autem nulla Phantasia vim babet judicandi, nee ratio 

 erit id quod judicat ; ea enim deducitur a veritate. Nam primum quidem 

 ei debet apparere id quod judicatur. Nihil autem potest apparere abs- 

 que sensu experte rationis. Neque ergo sensus expers rationis , neque 

 ratio est id quod judicat (1). Unde necessario sequitur, criterium veri- 

 tatis nusquam esse. 



III. 



Illud eliam Arcesilas tuebatur, nihil omnino esse, quod sciri possit, ne 

 illud quidem ipsum, quod Socrates sibi reliquisset (2) ; Antipatro enim, 

 quum diceret, ei, qui aflirmaret, nibil posse percepi , consentaneum esse, 

 unum tamen illud dicere percipi posse, ut alia non possent, Carneades 

 acutius resistebat. Nam tantum abesse dicebat, ut id consentaneum esset, 

 ut maxime etiam repugnaret. Qui enim negaret quidqnam esse, quod per- 

 ciperetur , eum nihil excipere : ita necesse esse , ne id ipsum quidem , 

 quod exceptum non esset , comprehendi et percipi ullo modo posse" (3). 



Aliud quoque , quod est omnium evidentissimum , multis rationibus 

 everlere eum conatum esse, refert Galenus (4). Concedere enim noluit 

 magnitudines uni tertiae sequales, etiam inter se esse asquales. Quo sensu 

 autem haec accipiendasint, recte docuit pbilosophus gallus , Degerando (5). 

 Non enim ipsam raliocinandi formam oppugnavit, sed tantum ostendere 

 voluit, nibil esse in materia , quod veritatem formularum matbematica- 

 rum possit sequare. 



(1) Sextus Empiricus. 1. 1. iGo - 166. Ad hanc autem dispulatiouem illuslraudam nou 

 iuutiliter conferri potest Ciceronis locus Acadd. II, i5. p. uSsqq., ubi totius Academicorum 

 raliouis fundamenta ex Luculli persona expouuutur. 



(2) Cic. Acadd. II, i3. p. 67. 



(3) Cic. Acadd. II, 9. p. io4. Coll. 54. p. zo5. 



(4) De optirao diceudi genere in med. 



(5) In opere laudato, t. III. c. i3. p. 84. Conf. et qui ilium praegressus est, Bruckerus Hist. 

 Crit. Philos. t. I. p. 768 sq. , recte Baylium reprehendeiis , qui hiuc eliciebat , uegasse Carueadem , 

 quae conveniant uni lertio, couvenire inter se in Diction, v. Carncade not. C. 



