( 5? ) 



sententia , qnam profert Cicero (1): Sus vero quid habel praeter 

 escam? Cui quidein, ue putisceret, animam ipsam pro sale datani ease 

 dicit Chrysippus", quamque sic ab absurdo ducebat : "Encurrov ruv 



tyurei ysyovoruv, '6ra,v TOV Trpbe 8 T^VKI xa< ytyove 

 K.oivorsfov fe r}f wfpfAf/a? , %v s^f^a-r'ntv OVTOI M 

 Pe S( (f)v<rei ytyove Tfbt r"b a-(pac,yijvM xcti KttTaflpuQijv&t' xai rovro 

 rvyx,*vei TOV rrp'bt 8 Triune *&} wtyshe'tTCii (2). 



V. 



."'' irj/u>ieT)VH .'iu !-.'. 



Quacstio de Natura Deorum duas tanquam appendiculas habet, alte- 

 ram de Divinatione, alteram de Fato , in quibus pari acumine contra 

 Stoicos dispulavit (larneades. Ac prinuun quidem de Fato videamus. 

 Chrysippus cmn statueret omnia fieri caussis antecedentibus , boc eo 

 confirmabat , <juod omnis enuncialio esset vel vera, vel falsa. Epicurus 

 contra metuens , ne , si hoc concessisset , concedendum sit, fato fieri, 

 quascumque fiant, declinatione atomi -vitari fati necessitatem putabat. 

 Acutius Carneades , qui docebat, posse Epicureos suara caussam sine 

 hac commenticia declinatione defendere. Nam cum doceret , esse posse 

 quemdam animi motum voluntarium , id fuit defend! meb'us , quam 

 introducere declinationem , cujus praesertim caussam reperire non pos- 

 sunt (3). Quo defense, facile Chrysippo possent resjstere. Cum enim 

 concessissent , motum nullum esse sine caussa, non concederent, omnia, 

 quae fierent, fieri caussis antecedentibus. Voluntatis enim nostraa non 

 esse caussas externas et antecedentes" (4). Ex bac igitur sententia ultro 

 sequebatur conclusio, qua quidein arctius adstringi rationem non posse, 

 afllrmat ipse Cicero : Si omnia antecedentibus caussis fiunt , omnia 



(i) D Nat. Deor. II. 64. Conf. Baguet de Chrysippo p. 182 q., ab eoque laudatui Creu- 

 zerus ad h. I. p. 477 q. 



(i) Porphyriu* de Abalinenlia, lib. III. ao. p. a6i ed Rhoer. 



(3) Ita pro possent edilionia Erneitina retcripsimus : quam leclionem egregie defeodit 

 J. H. Bremiua ad h. 1. 



(4) Cic. de Falo. cap. 11. 



