(6a ) 



difficile, ut illustratio pbaenomeni nihil omnino auxilii exinde videatur 

 deducere. Alii crediderunt, uti Cl. Gallius et Lecat , nos tautum uti 

 oculi vino dupliciaque visuros, si utrumque simul in usum adhiberemus. 

 In exemplum aUulerunt homines qui, neglecto fere uno oculo, altero 

 solum utuntnr, ut ita allerne unum tantum oculum ad visionem adhi- 

 beant. Tails usus nobis et lectori profecto est incognitus. Cum Hallero 

 igilur respondebimus : id esse naturae scopo omnino contrarium, quoniam 

 visionis campus, ad unum restrictus oculum, minor sit, et perfectior 

 evadat visus, utroque bulbo oculari cooperante (1). Sequentia etiam prsc- 

 cedenti sese opponunt opinioni : 1 Si candelae flammam vel radium lu- 

 cidum per foramen cameras obscure intromissum cernimus trans duo 

 vitra satis crassa et diverso tincta colore, flam ma , vel radius Solaris, 

 colorem utriusque vitri non habebit , sed aspectum pnebebit coloribus 

 intermedium. Quod si aliquaudo non obvenit, pendet a di versa vi qua 

 quisque gaudet oculus, et tune videtur objectum eumdem colorem re- 

 fereris quo tinctum est vitruni, ante oculurn, majorem vim habentem , 

 positum; 2 si virgam v. c. per annulum filo suspensum transducere 

 cupimus, res facillime peragitur, duobus adhibitis oculis; frustra verum 

 nitimur, clauso uno oculo; 3 si quis unius oculi amisit usum, omnibus 

 notum est exinde exoriri diflicultatern recte dijudicandi de proximorum 

 objectorum distantia et tempus buic malo solum esse remedium ; 4 De- 

 iiique, si per analogiam raliocinari fas est, cur utramque, cum tanto 

 commodo aurem ad auditum adbibemus, si tantum uno oculo ad visio- 

 nem utimur? 



Condillac, Buffbn, Smith, Sprengel , W^alther et multi alii sustinent 

 hoc phaenomenum non ab oculis sed ab anima pendere. Oculi, aiunt, 

 lion vident, anima sola videtj hanc autem esse simplicem adeoque vi- 

 sionem non esse multiplicem. Addunt mentem nostram consuetudinis et 

 tactus ope in unam jungere visionis ida^am duplicem utriusque oculi 

 imagunculam. Sed huic sententias opponi potest : quisnam in sua pueritia 

 objecta duplicia vidit ante consuetudinis effectum? Qui operationem ca- 



{i) Haller L. C. vol. V. pag. 48i. Adelon L. C. vol. I. pag. 4 7 z. 



