dam commune , et cognatione generisque communione inter se centinentur , sic 

 minis imperii cives , qnamvis longissimo locorum intervallo divisi , concordiar 

 et socictate debent conjungi. Ita etiam . quum rerum natura ita fcrat , et naturalis 

 qnaedam jurium ofllciorumque sanctitas jubeat , apud veteres mutuus colonise 

 et | i.-i i ri; i ;i mm- , i ii lev s;i nri issima , 1 1.1 1 > 1 1. 1 1 1 1 r. Quam ob causam omnes legum 

 auctorcs hac in re conveniunt, Plato , de legibus (i) , testatur stadium coloniarum 

 in patriam maximum esse et amplissimum . neque tamen praestatur ob solum 

 jus, sed propter animorum afFectum , qui ex domestica disciplina oritur. Livius (a) 

 de coloniis romanis agens in solo hostili sparsis, dicit : quae liberi parentibus 

 deberent , ea illas romanis debere . si ulla pietas , si mcmoria antiquae patrite 

 esset -. Et recte . nil enim est quod hominem homini arctius devincit . quam pietas 

 et religio. Ncque miremur talia in coloniis a matre interdum maximis cum sum- 

 tibus deductis ; hae matrem , ut suae fortunae causam et originem , semper amore 

 pro colere et prosequi debebant ; illae etiam quae proprio motu , interdum iratae 

 propter discordias civiles patria relicta , novas sedes quaerebant , paucis tantum 

 praeterlapsis annis, memores se unius nationis esse, una lingua, iisdem diis gau- 

 dere , obliti vetefa odia patriae sodetatem requirunt , nee patria illas abnuit, 

 quum mores , religio , commerciorum lii< ilitas aliaque amicitiam nexumque resti- 

 tuere suadeant ; commnnis ulilitas turn coloniam matremque jungit . ac inde 

 fortiores felicioresque ambae evadunt. Ita de Phoenicibus refert Herodotus (3), 

 Tjrum contentam quod religioso quasi cultu a Carthagiue coleretur , illi divitias 

 crimini non dedisse , neque, ut illius potestatem fi'angeret, propitia voluisse uti 

 occasione. Cambyses Cartliaginenses sub potestatem redigere decreverat , Phoeni- 

 ces autem, quorum classe imprimis uteb.itur , cupiditati imperii ad quam CamKyses 

 tralii videbatur, inservire noiuerunt , coutendentes se CartLagiuensibus jure- 

 jurando sacrosanc to adstrictos esse , nee posse , salva justitia , liberis suis bellum 

 inferre (4). CartLago etiam pro meritis gratiam retulit , seque illi beneliciorum 



(i) Lib. V. p. 754. edil. Serrani. 



(7) IliMoiro Rc.m. lib. XXV11. c. 4. Poljb. lib. XXII. Dion. Hal. Ant. Rom. lib. III. p. 143. 



(3) Lib III. c. 19. 



(4) St. Cioix. DC IVtat et da sort dcs col. des ancicns peuples, i.* section, p. 3i. Curlius 

 IV. a. 10. Virg. ;lincid. I. v. 16. 



