(4) 



de hac igitur scientia generalia quaedam sum traditurus et de origine , et de prse- 

 cipuis principiis , et de variarum ejus partium convenientia 7 et de ipsius doctrina. 

 Utinam animos clarissimonun auditorum attentos fieri 7 eosque ad suffragia mihi 

 in posterum ferenda prseparari , vocibus meis feliciter eveniat ! 



Nihil in communi rerum natura supra leges est : ne atomus quidem est quae 

 universis normis haud subjiciatur : falsae huic speciei quam fortunam vocant , pror- 

 sus nihil dedit omnium conditor atque moderator : et qui luce sua orbem perfu- 

 sit, anima vitaque affecit, cunctis divino numine providit, et stabiles firmasque 

 regulas praescripsit. 



Inter omnia quae existere noscimus, summum sane dignitatis locum homo tenet , 

 cujus autem caeteris animantibus praestantia nee corporis constitutioni , nee viribus , 

 nee propriae auctoritati innititur , sed sacro animo quo respirat atque accenditur , 

 nee non infmitae facultati perfectam cumulatamque virtutem attingendi penitus insita 

 est. Rationis auxilio ducuntur mortales ad rerum et factorum naturam atque dis- 

 crimen meditandum , conferendum et dijudicandum. In semet ipso severum quis- 

 que judicem recipit , absconditum quidem , cujus tamen decreta fugere nequit , 

 conscientiam intelligimus, quae noctes atque dies improbos stimulis suis exedit , viros 

 autem bonos dulcissimo solatio mentisque placidissima pace remuneratur. In hac 

 apta mirabilique compositione,num soli homines legibus eximerentur? Eas noscituri, 

 quibus universus orbis regitur , num ipsi omni officio , omnique freno immunes , 

 ut ita dicam , extra normam rerum creatarum ponendi essent f minime ita cons- 

 tituuntur , supremae potestati parent , quae eorum naturam obligationes , jura et 

 destinationem aeternis decretis statuit. 



Si in confesso habendum est , mortales , etiamsi ut individui considerentur , du- 

 plicis generis legibus submitti et pro corporis constructione et pro animi dotibus , 

 attamen in eorum commercio atque consuetudine primigeniorum praeceptorum se- 

 mina imprimis sparguntur , nee non percipiuntur. 



Physicae leges fere immutabiles sunt , concalescit vita , crescit , alisquantisper fixa 

 efficitur , tune dilabitur atque extinguitur : sed morum rationisque principiis eo 

 major inest vis , quo magis eorum extenditur agendi finis : jam suboriuntur hze 

 maximi ponderis quaestiones : Quaenam sint inter homines mutua jura , mutua of- 



