(7) 



Omnia studia , omnem operam , industriam , cogitationem , mentem dcnique 

 omncm ad salutem incolumitatemque suam transfert homo $ nunquam in discri- 

 men capitis veniet , nisi naturae quasi concentu atquc consensu sive gravibus jus- 

 tisque causis ad tantam virtutem sit adductus : sic homines se , suaque omnia , 

 pro alterius vita , pro patriae salute devoventes miramur ! Quosdam imo potius 

 animam reliquisse quam novam sententiam deseruisse , historiae proditmn est. 



Hand est difficile nee arduum expeditas priina in aggregatione conservationis 

 exponere rationes ; piscatu nempe , venatione , propugnatione tandem cuique in- 

 dividuo propria et singular! continentur } rebus autem omnibus perlentatis atque 

 perspectis , homo turn denique vero in nature statu ponitur . cum , ad rationis 

 regulam actiones suas dirigens, praenobilem humani generis comitem, moralem 

 auctoritatem assecutus est. 



In hunc statum mortales etiam inscientes trahit et societatis et virtutis cumulus 

 inilnita aviditas : audiendi igitur sunt . qui hominem ad vitam segregem non esse 

 procreatum existimant. 



Vix autem in societatem sese conferunt homines , cum casus evenit , qui ut 

 civilis communitatis et causa et firmamentum detur. Totius orbis dominium de- 

 relinquitur homini, verum eo ut errabundus frui ipsi non licet 5 quispiam agro 

 novam labore et industria ubertatem aflerre studet, quemnam ex ilifHcilliino 

 opere fructum caperet si jus mancipi non agnosceretur ? Sic in naturali societatis 

 dispositione et dominium et conservatio ita inter se aptae et connexae sunt, ut 

 dissolvi non possint : hinc necesse est proprietatis naturam, vim atque effectus 

 statuere 5 fruendi et vindicandi jura , varies quibus acquiritur , conservatur nee 

 non transmitting modos definire. Quot autem transmittendi species distinguuntur. 



Invicto naturae ductu homo temporis locique spatium vincens usquequaque 

 excurrit in immensum $ lethum quidem despiciens , jussa sua sibi supervivere 

 cupit , sententiamque de eo quod post mortem fieri voluerit , profert : inde tes- 

 tamenti tabulae. Sed ulterius ex vivendi ratione atque convenientia nee non ex 

 singularibus casibus innumera dominio temperamenta mutationesque afferuntur : 

 usumfructum tantum hie , alter nonnisi imperfectum dominium possidet , ille 

 laborem exsudans alieno ex agro vitam sustentat : fiunt pennutationes , sive per- 



