sequitur : interdum enim , ut jam diximus , ex eis non nisi privatorum utilitas 

 atque commoda laeduntur , et personale tantum damnum emergit } sed baud raro 

 contingit ut totum societatis corpus in periculum ducatur scelere quod in singula 

 membra committi videtur : et forte uni pluribusve vi sublata sunt prima jura qua? 

 a civitate ipsis servanda erant. Ejusmodi facinora sub delictorum generali norma 

 veniunt, societatem cujus incolumitati singulorum salus atque securitasinhaerent, 

 offendunt 5 ideoque quemadmodum evertantur et coerceantur , legitimam rationem 

 ineat civitas , aequum et justum est. 



Ex hominis cupiditate communitatisque salute summa manat necessitas sum 

 mumque simul poenas irrogandi jus. Hie ad peculiarem ordinem transeundum : 

 jam de conventionibus sponte initis nulla est quaestio , nullaque de legitimis mo- 

 dis dominii personarumve status meditatio. Verum iniquam usurpationem , vim , 

 rapinam apertamque aggressionem adumbrandi locus est. Maximi momenti et 

 ponderis est in civili communitate jus quod poenas interponit. Simul atque ingenuis 

 disciplinis , urbanitate et comitate bomines excoluntur , eorumque mores casti- 

 gantiu 1 , praefato juri fausta temperamenta afferuntur : sed hominum actiones ad 

 stabilem justamque regulam dirigere , quae debitis poenis sanciatur , id sane baud 

 levis est operis. 



Non nisi quas nocitura sunt delictis annumerare 7 ea dilucide definire , mente 

 liquida persequi , nullo ulciscendi studio punire , in bis lalet nodus qui in ferendis 

 criminalibus legibus expediendus est. 



Vita , libertas , dominium , existimatio paenis irrogandis ansam praebent : sed 

 quousque protenditur puniendi jus ? num morte ,num omnium bonorum proscrip- 

 tione num infamia reos mulctare fas esset ? lias autem dimcultates in disceptatio- 

 nem vocare , atque dissolvere nobis propositum non est , viresque nostras superat. 

 Sed silentio baud praetermittendum ad cujusvis pcenae essentiam spectare , ut ma- 

 lis occurrat , sceleribus adaequetur , ejusque scopus sit reos corrigere. 



In prima vitae societatum origine, homines surripit nuda quidem sed fallax 

 opinio punire baud secus babendum esse quamvim vi propellere } haec est talionis 

 origo. Verum ista sententia et rationi et moribus repugnat 5 homines feris , quas 

 doloris impetu ducuntur, assimilat, legum vim et salubres effectus in mentes at- 

 que animos destruit, ultionemque in locum justitiac suppeditat. 



