(6) 



pit. Ista quidem assertio adeo generaliter hodie est accepta ut fere inutile sit onmino 

 illam fulcire argumentis. Nihilominus tamennotemus humoristarum sectam ab igno- 

 ratione sympathiarum ferme absoluta , vel potius ab inconsulta materiei tarn fer- 

 tilis negligentia , originem traxisse ; et ideo clinicae progressibus medicinae tamdiu 

 obstitisse. Nimirum medicus qua ratione locales totum organismum in labem tra- 

 hant laesiones , nesciens , primigenium humorum vitium effingeret , principium 

 quoddam ubique corporis diffusum laesionis geiieralis observatas causam accusa- 

 ret necesse fuit. Dolendum profecto est , inquit Cl. Rega , tot medicos ex hu- 

 jus sympathise ignoratione tarn frequenter dubios et anxios hasrere , dum unde 

 incipere dubitant ad asgros plurimis symptomatibus ac malis afflictos vocati : 

 hie enim quid agunt ? morbum mox dicunt complicatum , nesciunt enim unde 

 tanta malorum series possit derivari (i) . 



Sympathiarum doctrina, fundamentum sistit genuinae circa crises, metastases, 

 causarum morbificarum agendi rationem , doctrinae. Hujus beneficio inumerorum 

 generatio symptomatum , quaa in morbis universalibus prostant , facile elucebit ; 

 medicus certam ac tutam instituet diagnosim , organum primitus adfectum salu- 

 tabit inter tantas turbines , tantosque tumultus , quibus animus in dubitatione et 

 anxietate suus facillime fluctuat. Gombien de maladies , dixit Cl us . Bichat, 

 > seraient faciles a etudier , de'pouille'es de tout phenomene sympathique ! Et 

 revera allucinationes , fateamur , baud inftequentes in quibus peritissimus etiam 

 practicus non versari semper nequit , a sympatbicis originem ducunt symptoma- 

 tibus, quae, sua quidem intensitate, ejus avertunt attentionem, illumque in ina- 

 nem nisi etiam nocivam inducunt therapiam. 



Ut facile quantam therapeuticae utilitatem proferre valeat sympatliiarum doc- 

 trina , judicare possimus , Cl'. Alibert usurpare liceat verba : les moyens de gue- 

 risen que la medecine emploie seraient pour la plupart impraticables , si les 

 organes du corps vivant n'avaient la faculte de se transmettre leurs impres- 

 sions ^ car il n'y en a qu'un tres petit nombre sur lesquels on puisse agir 



(i) De consensu purtium, pag. 



