CO 



circulum , et affinitatem et commune scientiarum vinculum ita 

 inficiari vellet, ut unam illarum alteram unquam juvare posse 

 negaret. Quamvis primo intuitu, cognitio monumentorum an- 

 tiquitatis superstitum admodum remota appareat a studio his- 

 toriae naturalis , tamen ex archaDologia ipsa desumi potest argu- 

 mentum, quo refellitur vetus et a quibusdam recentioribus cete- 

 roquin optime meritis viris fota opinio, species vegetabilium 

 posse labentibus seculis mutari et alias in species transire. Sed 

 flores et fructus Nymphaea illius , quce vocatur Lotus , conspiciendi 

 in antiquissimis Deae Isidis monumentis , sed folia Acanthi spinosi 

 capitella columnarum Corinthiacarum cingentia, cjusdem sunt 

 formae, quam pnebent partes harum plantarum nostris diebus 

 crescentium, ettypusper artem conservatus docet, non potuisse 

 clapsis seculis configurationes has vegetabiles immutari, quze 

 contra integras sese et incolumes, propagatione non interrupta, 

 sustinuefunt. 



Nexum autem ilium, qui historian natural! cum philosophia 

 intercedit, nemo melius indicavic illo, qui et primus veras ad 

 cognoscendam naturam reclusit vias , pater philosophise natura- 

 lis recentioris, Franciscus Baco de Verulamio t dum historiam 

 naturalem logicam practicam esse dixit, antequam Linnaeus con- 

 venientiam universalem difFerentiasque particulares summo cum 

 successu ad ideas , genera et species corporum naturalium sta- 

 bilientes adhibuisset, et via facti 'demonstravisset, philosophi- 

 cam rerum cognitionem mnemonicam rerum esse optimam. 



Scientiarum illud commune vinculum nunc melius quam olim 

 agnoscendum. Quomagis enim excoluntur scientiae, eo numero- 

 siora necessario evadunt mutui contactus puncta : et quamvis 

 affinitates naturales plantarum jam in structura seminis , embryo- 

 nis vegetabilis , sunt investigandae ; pulchrius tamen in evolutis 



