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ouvrage intitule : Memoires d'archeoloyie coinparee asiati- 

 que, grecquc el elrusque. Je me pcrmetlrai, ajoulc-t-il, de 

 fixer ('attention de la compaguie sur cetle publication de 

 1'illustre academicien de Paris, line des questions les plus 

 irnportantes et les plus ardues de 1'etude de 1'anliquile 

 coucerne les origines de la religion et de la civilisation 

 helleniques. On a place leur berceau tantot dans la Grece 

 meme, tantot dans 1'Orient. Parmi les partisans de ce 

 dernier systeme, les uns les ont faitvenir de la Phenicie, 

 tandis que les autres (et ils sont les plus nombreux) , adop- 

 tant 1'opinion d'Herodote, les ont fait deriver de 1'Egypte. 

 Dans la discussion de ceprobleme. on s'est jusqu'ici appuye 

 presque exclusivement sur 1'autorite des textes anciens, et 

 si, dans ces derniers temps, qtielqnes savants se sont 

 servis des monuments figures, ils en ont fait un usage trop 

 restreint. Ce sont les documents de ce dernier genre, do- 

 cuments si surs et si veridiques, que M. Raoul-Rochette a 

 principalement interroges. Son opinion estqu'il faut atlri- 

 buer aux Pheniciens la plus large part d'influence dans la 

 formation de la civilisation desGrecs,et qu'il fautrecon- 

 naitre egalcment de nombreux elements asiatiques dans la 

 civilisation de 1'Etrurie. Pour etablir ce systeme, il exami- 

 nera dans une suite de memoires les principales divinites 

 grecques dans leurs rapports avec les divinites correspon- 

 dantes de 1'antique Orient. Le premier de ces memoires , 

 celui dont 1'auteur fait hommage a 1'Academie, est con- 

 sacre a FHercule assyrien et phenicien ; 1'importance que 

 ce Dieu occupe dans les croyances religieuses de 1'Asie 

 faisait un devoir a 1'auteur de lui accorder la premiere 

 place dans ses recherches. Tout porte a croire, Messieurs, 

 que, dans un avenir qui n'est peut-etre pas eloigne, le 

 systeme de 1'origiue asiatique de la civilisation des Grecs 



