( 150) 



vers d'nn auteur familier a tous nos ecoliers, et d'ou il 

 resulte que, chez les anciens, il n'etait pas rare de porter 

 sur les casques, cuirasses ou boucliers, des figures, de- 

 vises ou symboles qui se transmetlaient meme comme em- 

 blemes de famille. Suivant Virgile , Aventinus portail sur 

 son bouclier des serpents et une hydre, insigne de sesan- 

 cetres : 



Victores ostentat equos satus Hercule pulchro 

 Pulcher Aventinus, clypeoque insigne paternum f 

 Centum angues cinctamque gerit serpenlibus hydram. 



Les Troyens, assieges par les Grecs, veulent prendre les 

 boucliers de ceux-ci pour les tromper : 



Mutemus clypeos Danaumque insignia nobis aplemus. 



M. Granier de Cassagnac, dans son Histoire des classes 

 nobles, va jusqu'a expliquer, le mot latin arma, de Virgile, 

 par les mots francais armes, armoiries. 



Mais la discussion ne roule encore ici que sur une equi- 

 voque. 



II est hors de doute que, de temps immemorial, les in- 



chyle et d'Euripide, par Fraguier, Memoires de I'dcademie des Inscr. , 

 t. II, p. 409. Annuaire de la BibL royale , 1842, pp. 207-225 : Du bla- 

 son } principalement dans ses rapports avec la Belgique. Voy. Revue 

 de Bruxelles , juillet 1838, pp. 46-58. 



L. L. P. A. de L. B. (Claude le Laboureur, prevot de Pile Bar-be), auteur 

 du Discoursde Vorigine des armes, Lyon, 1658, in-8, cite, dans ses preli- 

 min.iires, des preuves de I'existence des devises che/ les anciens, tirees de 

 Pausanias , Plularque, Stace. Cet auteur, confondant les symboles avec 

 les armoiries, soutient que les armes ont toujours etc here"dilaires en 

 France. II dit que Pinvention des hachures est due a noire Christophe Bui- 

 kens (p. 7). 



