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Le glossaire, dit Calholicon, dout ii y a plusicurs manu- 

 scrits a la Bibliotbeque royale, tels que le n 12115 du 

 XI V e siecle, reproduit la definition de Papias. Elle se 

 trouve, avcc les citations du meme Papias, dc Gerlandus 

 et d'un grand nombre d'aulres glossateurs, au manuscril 

 n" s (>{)i v i, ()JM-(> et 0917, aussi de la Bibliotheque royale, 

 (jiii a cle transcrit en trois gros volumes in-iblio par Finfa- 

 tigable copiste f'rere Laurent de Stavelot, au XV e siecle; 

 car on lit au prologue : Librum hunc ad omnipotmtu Dei, 

 bttuissimae virginis Mariae et gloriomsimi marlyru Lau- 

 reiiiii, patroni met. Ce glossairc ine parait etre plus com- 

 j)lel que celui des Etienne et des autres editeurs plus 

 inoderncs. II me semble qu'il n'a pas encore etc publie: 

 il devrait 1'etre. 



II y a d'autant moins de doute que ('application du mot 

 aslroloyia doive se faire a Flivgiene meteorologique des 

 constructions, qu'on trouve, depuis Papias el ses copistes, 

 de siecle en siecle, une definition detaillee des deux aslro- 

 logies, lant nalurelle que divinaloire^u judiciaire : la pre- 

 miere est uniquement une science; la seconde, Fastrologie 

 judiciaire, outre la science, est une profession illusoire. 

 Papias definit les astrologues : Astroloyi qui aslris au- 

 yuriantur. On ne peut point douter de 1'inlerpre'tation a 

 donner au texte de Yilruve, parce que Fastrologie divina- 

 lohv on judiciaire etanl la prediction des actions a venir 

 des homines, n'a aucun rapport avec les etudes necessai- 

 res pour la construction des edifices. 



(-cite interpretation se retrouve telle que je viens de 

 la donner dans Fouvrage anglais intitule : Architectural 

 ina.rhns and theorems, London, 1847, que M. Leverton 

 Donaldson, associe el ranger de cetle Academic, vienl de 

 publier; il en a i'ait bomma^e a FAcadcmie. Ce savant 



