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aiiretres les stijets dont ils avaient decore les catacombes, 

 leur scrvit do traite cornplet d'architecture, puisqu'ils y 

 trouvaient la description deiaillee des irois monuments les 

 plus remarquables qui aient jamais existe (1); monuments 

 construits sous les ordres du seigneur qui en avail present 

 les formes, les dimensions, la distribution et jusqu'aux 

 moindres details des ornements. Cependant 1'auteur nous 

 semble en contradiction avec lui-meme, lorsqu'il avance, 

 quelques lignes plus bas, que les basiliques romaines ser- 

 virent de modele aux premieres eglises chretiennes, sauf 

 les modifications introduites par 1'addition des transepts 

 et des figures et ornements symboliques. Le temple de 

 Salomon lui parait surtout avoir servi, pour la forme et les 

 proportions, de type aux edifices religieux de 1'Orient, 

 apres la fondation de Constantinople; mais les deuxseules 

 preuves sur lesquelles il base cette opinion, ne sont rien 

 moins que concluantes. C'est d'abord la description qu'Eu- 

 sebe nous a laissee de son eglise metropolitaine deCesaree, 

 et dans laquelle tout lecteur impartial ne verra que celle 

 d'une basilique romaine a trois nefs, et precedee de 1'ad- 

 dition chretienne de Yatrium ou avant-cour. Puis cette 

 exclamation de I'empereur Justinien, lorsqu'il assista a la 

 dedicace du temple de S te -Sopbie, je t'ai surpasse, Salo- 

 mon , comme s'il avait voulu dire par la qu'il avait fait 

 elever une eglise sur le plan du temple de Salomon , mais 

 qui surpassait en beaute son modele ; tandis que par ce cri 

 de joie, Justinien, fier de son oeuvre, avait seulement pre- 

 tendu temoigner qu'il avait edge a 1'Eternel un temple plus 



(1) L'auteur parait entendre par ces monuments I'archc <le Noe, le taber- 

 nacle de Moi'se et le temple de Salomon. 



